الْوَالِيَ بَعْدُ (1) يَلِي أَدَبَهُمْ وَحَبْسَهُمْ (2) ». (3)

14146 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (4) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي أَرْبَعَةٍ شَرِبُوا فَسَكِرُوا (5) ، فَأَخَذَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ السِّلَاحَ ، فَاقْتَتَلُوا ، فَقُتِلَ اثْنَانِ ، وَجُرِحَ اثْنَانِ ، فَأَمَرَ بِالْمَجْرُوحَيْنِ (6) ، فَضُرِبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَمَانِينَ جَلْدَةً ، وَقَضى بِدِيَةِ الْمَقْتُولَيْنِ عَلَى الْمَجْرُوحَيْنِ ، وَأَمَرَ أَنْ يُقَاسَ (7) جِرَاحَةُ الْمَجْرُوحَيْنِ ، فَتُرْفَعَ (8) مِنَ الدِّيَةِ ، فَإِنْ (9) مَاتَ الْمَجْرُوحَانِ (10) ، فَلَيْسَ عَلى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولَيْنِ شَيْ‌ءٌ (11) ». (12)

14147 / 6. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

__________________

(1) في الوافي : + « أن ». وفي الفقيه والتهذيب والاستبصار : « بعد ».

(2) في « بن » : « يلي حبسهم وأدبهم ».

(3) التهذيب ، ج 10 ، ص 217 ، ح 854 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 281 ، ح 1064 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 4 ، ص 115 ، ح 5230 ، بسنده عن أبان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 614 ، ح 15810 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 43 ، ح 35109.

(4) في « بن » : « بن إبراهيم ».

(5) في الوسائل : « مسكراً ».

(6) في « ع ، ل ، بن » والوسائل : « المجروحين ».

(7) في « م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل والتهذيب : « تقاس ».

(8) في الوافي : « فيرفع ».

(9) في الوافي والتهذيب : « وإن ».

(10) في « بف » وحاشية « جت » والتهذيب والوافي : « أحد المجروحين » بدل « المجروحان ».

(11) في « جد » وحاشية « م » : + « من الدية ».

(12) التهذيب ، ج 10 ، ص 240 ، ح 956 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نجران. وفيه ، ص 153 ، ح 615 ، بسند آخر من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير. راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 118 ، ح 5236 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 240 ، ح 955 ؛ والجعفريّات ، ص 125 ؛ والإرشاد ، ج 1 ، ص 219 الوافي ، ج 16 ، ص 619 ، ح 15820 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 233 ، ح 35526.