وَأَرْبَعَةٌ (1) وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً (2) كُلُّهَا خَلِفَةٌ طَرُوقَةُ الْفَحْلِ ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْغَنَمِ فَأَلْفُ كَبْشٍ ، وَالْعَمْدُ هُوَ الْقَوَدُ أَوْ رِضَا وَلِيِّ الْمَقْتُولِ ». (3)‌

14139 / 8. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ جَمِيعاً ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَزُرَارَةَ وَغَيْرِهِمَا :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام فِي الدِّيَةِ قَالَ : « هِيَ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَلَيْسَ فِيهَا دَنَانِيرُ ، وَلَا دَرَاهِمُ ، وَلَاغَيْرُ ذلِكَ ».

قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ : فَقُلْتُ لِجَمِيلٍ : هَلْ لِلْإِبِلِ أَسْنَانٌ مَعْرُوفَةٌ؟

فَقَالَ : نَعَمْ ، ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً ، وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً ، وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً إِلى بَازِلِ عَامِهَا كُلُّهَا خَلِفَةٌ إِلى بَازِلِ عَامِهَا.

قَالَ : رَوى (4) ذلِكَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا (5) عَنْهُمَا ، وَزَادَ عَلِيُّ بْنُ حَدِيدٍ فِي حَدِيثِهِ أَنَّ ذلِكَ فِي الْخَطَأِ.

قَالَ (6) : قِيلَ لِجَمِيلٍ : فَإِنْ قَبِلَ أَصْحَابُ الْعَمْدِ الدِّيَةَ ، كَمْ لَهُمْ؟

قَالَ : مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ إِلاَّ أَنْ يَصْطَلِحُوا (7) عَلى مَالٍ ، أَوْ مَا شَاؤُوا (8) مِنْ (9) غَيْرِ ذلِكَ. (10)‌

__________________

(1) في « ك‍ ، ل ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والتهذيب والاستبصار : « وأربع ».

(2) في التهذيب ، ح 634 والاستبصار : « ثنيّة ».

(3) التهذيب ، ج 10 ، ص 158 ، ح 634 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 258 ، ح 974 ، معلّقاً عن عليّ ، عن محمّد بن عيسى. التهذيب ، ج 10 ، ص 247 ، ذيل ح 977 ، بسنده عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 16 ، ص 600 ، ح 15772 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 198 ، ذيل ح 35439 ؛ وفيه ، ص 196 ، ذيل ح 35434 ، إلى قوله : « أو ألف دينار ».

(4) في « م ، بح ، بف » والوسائل : « وروى ».

(5) في « بن » والوسائل : « أصحابه ».

(6) في « بف » وحاشية « بح » والوافي : « وقال ».

(7) في « بف » : « يصلحوا ».

(8) في « ك‍ » : « وما » بدل « أوما شاؤوا ». وفي « بف » : « أو على ما شاؤوا » بدلها.

(9) في الوسائل : « من ».

(10) الوافي ، ج 16 ، ص 598 ، ح 15767 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 201 ، ح 35447.