13698 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليهالسلام (1) عَنِ الزَّانِي : كَيْفَ يُجْلَدُ (2)؟ قَالَ (3) : « أَشَدَّ الْجَلْدِ ».
قُلْتُ : فَمِنْ فَوْقِ ثِيَابِهِ؟ قَالَ : « بَلْ يُخْلَعُ (4) ثِيَابُهُ ».
قُلْتُ : فَالْمُفْتَرِي؟ قَالَ : « يُضْرَبُ بَيْنَ الضَّرْبَيْنِ ، يُضْرَبُ (5) جَسَدُهُ كُلُّهُ فَوْقَ ثِيَابِهِ ». (6)
13699 / 3. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليهالسلام عَنِ الزَّانِي : كَيْفَ يُجْلَدُ؟ قَالَ : « أَشَدَّ الْجَلْدِ ».
فَقُلْتُ : فَوْقَ (7) الثِّيَابِ (8)؟ فَقَالَ : « بَلْ يُجَرَّدُ ». (9)
__________________
(1) في الكافي ، ح 13824 والتهذيب ، ح 264 : « عن أبي الحسن عليهالسلام » بدل « قال : سألت أبا إبراهيم عليهالسلام ».
(2) في « جد » : « تجلد ».
(3) في « ك » : « فقال ».
(4) في « ن ، بح ، بن » والوسائل : « تخلع ».
(5) في « ع ، ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » والوسائل ، ج 28 : « يضرب ».
(6) الكافي ، كتاب الحدود ، باب صفة حدّ القاذف ، ح 13824. وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 70 ، ح 264 ، معلّقاً عن يونس. وفيه ، ص 70 ، ح 263 ، بسنده عن إسحاق بن عمّار ، وفي كلّها من قوله : « فالمفتري ». النوادر للأشعري ، ص 142 ، ح 364 ، عن ابن عمّار ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير. الكافي ، كتاب الحدود ، باب ما يجب فيه الحدّ في الشراب ، ذيل ح 13839 ، بسند آخر ، من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام ، من قوله : « فالمفتري » مع اختلاف يسير. قرب الإسناد ، ص 257 ، ح 1017 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليهالسلام ، وتمام الرواية فيه : « يجلد الزاني أشدّ الجلد وجلد المفتري بين الجلدين ». راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 29 ، ح 5012 ؛ وفقه الرضا عليهالسلام ، ص 276 و 282 الوافي ، ج 15 ، ص 278 ، ح 15049 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 92 ، ح 34296 ؛ وفيه ، ج 20 ، ص 310 ، ح 25693 ، إلى قوله : « يخلع ثيابه ».
(7) في « م ، بح ، بف ، بن » والوسائل : « من فوق ». وفي « ن » : « هو في » بدل « فوق ».
(8) في « بف » : « ثيابه ».
(9) التهذيب ، ج 10 ، ص 31 ، ح 102 ، بسنده عن صفوان. راجع : الكافي ، كتاب الحدود ، باب صفة حدّ القاذف ، ح 13825 ؛ وقرب الإسناد ، ص 144 ، ح 518 ؛ والجعفريّات ، ص 136 الوافي ، ج 15 ، ص 278 ، ح 15050 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 92 ، ح 34297.