14119 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ وَابْنِ بُكَيْرٍ (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الْمُؤْمِنِ يَقْتُلُ الْمُؤْمِنَ مُتَعَمِّداً : أَلَهُ (2) تَوْبَةٌ؟

فَقَالَ : « إِنْ كَانَ قَتَلَهُ لِإِيمَانِهِ ، فَلَا تَوْبَةَ لَهُ ؛ وَإِنْ (3) كَانَ قَتَلَهُ لِغَضَبٍ ، أَوْ لِسَبَبِ شَيْ‌ءٍ (4) مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا ، فَإِنَّ تَوْبَتَهُ أَنْ يُقَادَ مِنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عُلِمَ بِهِ (5) ، انْطَلَقَ إِلى أَوْلِيَاءِ الْمَقْتُولِ ، فَأَقَرَّ عِنْدَهُمْ بِقَتْلِ صَاحِبِهِمْ ، فَإِنْ عَفَوْا عَنْهُ فَلَمْ يَقْتُلُوهُ ، أَعْطَاهُمُ الدِّيَةَ ، وَأَعْتَقَ نَسَمَةً ، وَصَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، وَأَطْعَمَ سِتِّينَ مِسْكِيناً تَوْبَةً إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ (6) ». (7)

__________________

(1) ورد الخبر في التهذيب ، ج 10 ، ص 163 ، ح 651 عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن سنان وبكير. وهو سهوٌ فإنّ المراد من بكير في هذه الطبقة بكير بن أعين أخو زرارة ، وهو مات في حياة أبي عبدالله عليه‌السلام ولم يدرك ابن محبوب رواة هذه الطبقة.

وأمّا محمّد بن سنان ، فلم يثبت رواية الحسن بن محبوب عنه بل المعهود المتكرّر في كثيرٍ من الأسناد رواية [ الحسن ] بن محبوب عن عبدالله بن سنان. راجع : رجال الكشّي ، ص 161 ، الرقم 270 ؛ رجال الطوسي ، ص 170 ، الرقم 1992 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 339 ، ص 355 356 ؛ وج 23 ، ص 244 وص 264 266.

ويؤيّد ذلك مضافاً إلى ما ورد في بعض النسخ المعتبرة من التهذيب في ما نحن فيه ، من « ابن سنان » بدل « محمّد بن سنان » ورود الخبر في التهذيب ، ج 10 ، ص 165 ، ح 659 ، عن الحسن بن محبوب عن عبدالله بن سنان وابن بكير.

(2) في « بح ، بف ، بن » والفقيه وتفسير العيّاشي ، ح 239 : « له » بدون همزة الاستفهام. وفي الوسائل : « هل له ».

(3) في « ن » : « فإن ».

(4) في الوسائل والتهذيب ، ح 651 : / « شي‌ء ».

(5) في الفقيه والتهذيب ، ح 651 وتفسير العيّاشي ، ح 239 : + / « أحد ».

(6) في التهذيب ، ح 651 : / « توبة إلى الله عزّوجلّ ».

(7) الفقيه ، ج 4 ، ص 95 ، ح 5164 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 165 ، ح 659 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. وفيه ص 163 ، ح 651 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن محمّد بن سنان وبكير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. تفسير العيّاشي ،