أَنْفُسَكُمْ ، وَلَاتَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّاراً ». (1)
14116 / 6. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ جَمِيلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم مَنْ أَحْدَثَ بِالْمَدِينَةِ (2) حَدَثاً ، أَوْ آوى مُحْدِثاً (3) ».
قُلْتُ : مَا (4) الْحَدَثُ؟ قَالَ : « الْقَتْلُ ». (5)
14117 / 7. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ كُلَيْبٍ الْأَسَدِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام أَنَّهُ (6) قَالَ : « وُجِدَ فِي ذُؤَابَةِ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم صَحِيفَةٌ مَكْتُوبٌ (7) فِيهَا : لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ (8) عَلى مَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً أَوْ آوى مُحْدِثاً ؛ وَمَنِ ادَّعى إِلى غَيْرِ أَبِيهِ ، فَهُوَ كَافِرٌ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ؛ وَمَنِ ادَّعى إِلى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ ». (9)
__________________
(1) الكافي ، كتاب الديات ، باب القتل ، ح 14110 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 92 ، ح 5151 ، بسند آخر. تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 171 ، مرسلاً عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ؛ تحف العقول ، ص 30 ، عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إلى قوله : « فليؤدّها إلى من ائتمنه عليها » مع زيادة في آخره ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 563 ، ح 15681 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 10 ، ذيل ح 35023 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 279 ، من قوله : « ألا من كانت عنده أمانة » إلى قوله : « إلاّ بطيبة نفسه ».
(2) في « ك » والتهذيب ومعاني الأخبار : « في المدينة ».
(3) في « بف » : / « أو آوى محدثاً ».
(4) في حاشية « بح » : « وما ».
(5) التهذيب ، ج 10 ، ص 216 ، ح 852 ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن جميل وابن أبي عمير وفضالة بن أيّوب ، عن جميل ؛ معاني الأخبار ، ص 264 ، ح 1 ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن جميل بن درّاج ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 4 ، ص 93 ، ح 5156 ، معلّقاً عن جميل الوافي ، ج 14 ، ص 1399 ، ح 14447 ؛ وج 16 ، ص 573 ، ح 15707 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 26 ، ح 35064.
(6) في « بف » : / « أنّه ».
(7) في الوافي : « مكتوبة ».
(8) في « جت » : + / « والناس ».
(9) الوافي ، ج 16 ، ص 571 ، ح 15704 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 27 ، ح 35065.