قَالَ : « يَعْنِي (1) أَهْلَ الدِّينِ (2) ». (3)

وَالصَّرْفُ : التَّوْبَةُ فِي قَوْلِ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، وَالْعَدْلُ : الْفِدَاءُ فِي قَوْلِ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام.

14115 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ (4) ، عَنْ سَمَاعَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَقَفَ بِمِنًى حِينَ قَضى مَنَاسِكَهُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، اسْمَعُوا مَا أَقُولُ لَكُمْ فَاعْقِلُوهُ عَنِّي ؛ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَلْقَاكُمْ فِي هذَا الْمَوْقِفِ بَعْدَ عَامِنَا هذَا (5) ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ يَوْمٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً؟ قَالُوا : هذَا الْيَوْمُ ، قَالَ (6) : فَأَيُّ (7) شَهْرٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً؟ قَالُوا : هذَا الشَّهْرُ ، قَالَ : فَأَيُّ (8) بَلَدٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً؟ قَالُوا (9) : هذَا الْبَلَدُ (10) ، قَالَ : فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذَا ، فِي شَهْرِكُمْ هذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هذَا إِلى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ ، فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : اللهُمَّ اشْهَدْ ، أَلَا وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ ، فَلْيُؤَدِّهَا إِلى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا ؛ فَإِنَّهُ لَايَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ، وَلَامَالُهُ إِلاَّ بِطِيبَةِ نَفْسِهِ ، وَلَاتَظْلِمُوا‌

__________________

(1) في « ك‍ » : / « يعني ». وفي « بح » : + / « به ». وفي « بف » : + / « أهل البيت ».

(2) في الوافي : « يعني أهل البيت [ الدين ] ». وفي المرآة : « فسّرت العامّة الولاء بما يوجب الإرث من ولاء العتق وضمان الجريرة أو النسب أيضاً ، فردّ عليه‌السلام عليهم بأنّ المراد ولاء أئمّة الدين ».

(3) الفقيه ، ج 4 ، ص 94 ، ح 5158 ، معلّقاً عن أبان ؛ معاني الأخبار ، ص 379 ، ح 3 ، بسنده عن أبان ، عن إسحاق بن إبراهيم الصيقل. المحاسن ، ص 17 ، كتاب الأشكال والقرائن ، ح 49 ، بسند آخر. قرب الإسناد ، ص 103 ، ح 348 ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام ، وفي الثلاثة الأخيرة إلى قوله : « صرفاً ولا عدلاً » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 572 ، ح 15706 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 27 ، ح 35067.

(4) في « بف » : / « بن محمّد ».

(5) في « بف » : + / « قال ».

(6) في « ن ، جت » : « فقال ».

(7) في « ن ، جت » : « أيّ ».

(8) في « ن » : « أيّ ».

(9) في « ن » : « فقالوا ».

(10) في « ع ، ل ، بح ، بف ، بن » : « هذه البلدة ».