لَمْ يَقْبَلِ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفاً وَلَاعَدْلاً (1) ». (2)

14112 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : إِنَّ (3) أَعْتى النَّاسِ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ ، وَمَنْ ضَرَبَ مَنْ لَمْ يَضْرِبْهُ (4) ». (5)

14113 / 3. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ؛

وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ الرِّضَا عليه‌السلام يَقُولُ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ ، أَوْ ضَرَبَ (6) غَيْرَ ضَارِبِهِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : لَعَنَ اللهُ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثاً ، أَوْ آوى مُحْدِثاً ».

__________________

نفسه ، ويكون معنى الإيواء فيه الرضا به والصبر عليه ، فإنّه إذا رضي بالبدعة وأقرّ فاعلها ولم ينكر عليه فقد آواه ». النهاية ، ج 1 ، 351 ( حدث ).

(1) قال ابن الأثير : « الصرف : التوبة ، وقيل : النافلة. والعدل : الفدية ، وقيل : الفريضة ». النهاية ، ج 3 ، ص 34 ( صرف ).

(2) المحاسن ، ص 105 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 86 ، بسند آخر ، مع اختلاف. الفقيه ، ج 4 ، ص 374 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، إلى قوله : « والضارب غير ضاربه ». قرب الإسناد ، ص 258 ، ح 1020 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف. وفي صحيفة الرضا عليه‌السلام ، ص 71 ، ح 139 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 40 ، ح 122 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، إلى قوله : « والضارب غير ضاربه » الوافي ، ج 16 ، ص 571 ، ح 15703 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 21 ، ح 35050 ، إلى قوله : « كافر بما أنزل الله على محمّد ».

(3) في « بف » : / « إنّ ». وفي الوسائل ، ح 35034 : / « قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ».

(4) في « جت » : « غير ضاربه » بدل « من لم يضربه ».

(5) ثواب الأعمال ، ص 327 ، ح 7 ، بسنده عن ابن أبي عمير. وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 394 ، ضمن ح 5840 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 20 ، المجلس 6 ، ضمن ح 4 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 195 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السّلام عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 16 ، ص 571 ، ح 15702 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 14 ، ح 35034 ؛ وج 29 ، ص 21 ، ح 35049.

(6) في « ن » : « وضرب ». وفي الوافي : « ومن ضرب » بدل « أو ضرب ».