فَيَقُولُ : وَاللهِ مَا قَتَلْتُ وَلَاشَرِكْتُ فِي دَمٍ (1) ، قَالَ (2) : بَلى ، ذَكَرْتَ عَبْدِي فُلَاناً ، فَتَرَقّى ذلِكَ حَتّى قُتِلَ ، فَأَصَابَكَ مِنْ دَمِهِ ». (3)
14109 / 11. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَافِكُ الدَّمِ (4) ، وَلَاشَارِبُ الْخَمْرِ ، وَلَا مَشَّاءٌ بِنَمِيمٍ (5) ». (6)
14110 / 12. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَقَفَ بِمِنًى حِينَ قَضى مَنَاسِكَهَا (7) فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، اسْمَعُوا مَا أَقُولُ لَكُمْ وَاعْقِلُوهُ عَنِّي ، فَإِنِّي (8) لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَلْقَاكُمْ فِي هذَا الْمَوْقِفِ (9) بَعْدَ عَامِنَا هذَا ، ثُمَّ قَالَ : أَيُّ (10) يَوْمٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً؟ قَالُوا : هذَا الْيَوْمُ ، قَالَ : فَأَيُّ شَهْرٍ أَعْظَمُ حُرْمَةً؟ قَالُوا : هذَا الشَّهْرُ ، قَالَ : فَأَيُّ
__________________
(1) في « بف » : / « في دم ».
(2) في الوسائل : « فيقال ».
(3) الوافي ، ج 16 ، ص 567 ، ح 15694 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 17 ، ح 35041.
(4) في الوسائل : « للدم ».
(5) في المرآة : « محمول على مستحلّها ، أو لا يدخل الجنّة ابتداء ، بل بعد تعذيب وإهانة ، أو جنّة مخصوصة من الجنان ، أو في البرزخ ».
(6) الخصال ، ص 180 ، باب الثلاثة ، ح 244 ، بسنده عن محمّد بن سنان ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبدالله عليهالسلام. ثواب الأعمال ، ص 262 ، ح 1 ، بسند آخر. وفيه ، ص 262 ، ح 2 ، بسنده عن زيد بن عليّ ، عن آبائه ، عن عليّ عليهالسلام ، وفى كلّها مع اختلاف يسير. راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 17 ، ح 1 ؛ والزهد ، ص 9 ، ح 17 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 404 ، المجلس 63 ، ح 5 ؛ وثواب الأعمال ، ص 262 ، ح 3 ؛ والخصال ، ص 179 ، باب الثلاثة ، ح 243 الوافي ، ج 16 ، ص 567 ، ح 15693 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 13 ، ح 35029.
(7) في « بح ، بف » وحاشية « جت » والوافي : « مناسكه ». وفي المرآة : « في بعض النسخ : « مناسكه » على التذكيرراجع إلى الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم أو إلى منى بتأويل. وعلى التأنيث إلى الثاني ».
(8) في الوافي : / « فإنّي ».
(9) في « بف » والوافي : + / « من ».
(10) في « بح » : « وأيّ ».