عَلَيْهِ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، شَهِدَ عَلَيَّ الرَّجُلَانِ ظُلْماً ، فَلَمَّا ضَرَبَ (1) النَّاسَ وَاخْتَلَطُوا (2) أَرْسَلَانِي وَفَرَّا (3) ، وَلَوْ (4) كَانَا صَادِقَيْنِ (5) لَمْ يُرْسِلَانِي. فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : مَنْ يَدُلُّنِي عَلى هذَيْنِ (6) أُنَكِّلْهُمَا (7) ». (8)

14077 / 24. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي رَجُلَيْنِ سَرَقَا (9) مِنْ مَالِ اللهِ ، أَحَدُهُمَا عَبْدٌ لِمَالِ اللهِ ، وَالْآخَرُ مِنْ عُرْضِ النَّاسِ ، فَقَالَ : أَمَّا هذَا ، فَمِنْ مَالِ اللهِ ، لَيْسَ (10) عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ مِنْ (11) مَالِ اللهِ ، أَكَلَ بَعْضُهُ بَعْضاً ، وَأَمَّا الْآخَرُ ، فَقَدَّمَهُ ، فَقَطَعَ يَدَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ أَنْ يُطْعَمَ السَّمْنَ وَاللَّحْمَ حَتّى بَرَأَتْ (12) مِنْهُ (13) ». (14)

14078 / 25. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :

__________________

(1) في « م » والفقيه : « ضربا ».

(2) في « بف ، جد » والوافي : « فاختلطوا ».

(3) في « ع ، ل ، بن » : « وفرّوا ».

(4) في « م » : « فلو ».

(5) في الوافي والفقيه والتهذيب ، ج 6 : + / « لما فرّا و ».

(6) في الوافي والفقيه والتهذيب ، ج 6 : + / « الشاهدين ».

(7) قال الجوهري : « نكّل به تنكيلا ، إذا جعله نكالاً وعبرة لغيره ». الصحاح ، ج 5 ، ص 1835 ( نكل ).

(8) التهذيب ، ج 10 ، ص 125 ، ح 500 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 3 ، ص 27 ، ح 3257 ، معلّقاً عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام. التهذيب ، ج 6 ، ص 318 ، ح 876 ، مرسلاً عن أميرالمؤمنين عليه‌السلام الوافي ، ج 16 ، ص 1100 ، ح 16743 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 58 ، ح 34206 ، إلى قوله : « يمسك الآخر يده » ؛ البحار ، ج 4 ، ص 314 ، ح 72.

(9) في « م ، جد » والوافي والتهذيب : « قد سرقا ».

(10) في « م ، جد » : « وليس ».

(11) في « ن ، بف ، جد » والتهذيب : / « من ».

(12) في « بح » : + / « يده ».

(13) في « م ، بف ، جد » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب : « يده ».

(14) التهذيب ، ج 10 ، ص 125 ، ح 501 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. نهج‌البلاغة ، ص 523 ، الرسالة 271 ، إلى قوله : « فقطع يده » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 423 ، ح 15402 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 299 ، ذيل ح 34819.