14065 / 12. مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ (1) ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الرَّازِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْمُؤْمِنِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : الزِّنى أَشَرُّ (2) أَوْ شُرْبُ الْخَمْرِ؟ وَكَيْفَ صَارَ فِي (3) الْخَمْرِ ثَمَانِينَ ، وَفِي الزِّنى مِائَةً؟

فَقَالَ : « يَا إِسْحَاقُ ، الْحَدُّ وَاحِدٌ ، وَلكِنْ زِيدَ هذَا لِتَضْيِيعِهِ النُّطْفَةَ ، وَلِوَضْعِهِ إِيَّاهَا فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا (4) الَّذِي أَمَرَهُ (5) اللهُ بِهِ ». (6)

14066 / 13. مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ (7) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هَيْثَمِ بْنِ بَشِيرٍ (8) ، عَنْ أَبِي بَشِيرٍ (9) ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ :

__________________

موافق لظاهر القرآن والأخبار التي قدّمناها في الباب الأوّل ، وهذا الخبر شاذّ لايعترض بمثله على ما قلناه ». الاستبصار ، ج 4 ، ص 233 ، ذيل الحديث 878.

وفي المرآة : « يمكن حمل الخمسين على التعزير تقيّة ؛ لأنّ بعض العامّة لا يعدّون قول الرجل لولده « لست ولدي » قذفاً ، أو تحمل الحرّة على من تحرّر منها خمسة أثمانها. ويمكن حملها على ما إذا لم يصرّح بنفي الولد ».

(12) التهذيب ، ج 10 ، ص 83 ، ح 329 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 233 ، ح 878 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى ... عن العلاء ، عن الفضيل. الفقيه ، ج 4 ، ص 53 ، ح 5083 ، معلّقاً عن محمّد بن سنان الوافي ، ج 15 ، ص 364 ، ح 15245 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 209 ، ح 34585.

(1) السند معلّق على سابقه. ويروي عن محمّد بن أحمد ، محمّد بن يحيى.

(2) في « ع ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل ، ح 25807 والفقيه والتهذيب : « شرّ ».

(3) في « ك‍ ، ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي والوسائل ، ح 25807 : + / « شرب ».

(4) في « بن » والوسائل ، ج 20 : « موضعه ».

(5) في « جت » والفقيه والتهذيب والعلل : « أمر ».

(6) التهذيب ، ج 10 ، ص 99 ، ح 383 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد ؛ علل الشرائع ، ص 543 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبدالله الرازي ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله المؤمن. الفقيه ، ج 4 ، ص 38 ، ح 5033 ، معلّقاً عن أبي عبدالله المؤمن الوافي ، ج 15 ، ص 548 ، ح 15664 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 352 ، ح 25807 ؛ وج 28 ، ص 222 ، ذيل ح 34608.

(7) السند معلّق كسابقه. وفي البحار : « محمّد بن يحيى ».

(8) في « م ، جد » : + / « الدوري ».

(9) في « ع » وحاشية « جت » : « أبي بشر ». وفي البحار : / « أبي بشير ».