14061 / 8. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه‌السلام « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام (1) قَالَ : مَنْ أَقَرَّ بِوَلَدٍ ثُمَّ نَفَاهُ ، جُلِدَ الْحَدَّ ، وَأُلْزِمَ الْوَلَدَ (2) ». (3)

14062 / 9. عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ رَفَعَهُ (4) :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام. قَالَ : سَأَلْتُهُ (5) عَنْ رَجُلٍ يَسْرِقُ (6) ، فَتُقْطَعُ (7) يَدُهُ بِإِقَامَةِ الْبَيِّنَةِ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَرُدَّ مَا سَرَقَ : كَيْفَ يُصْنَعُ بِهِ فِي مَالِ الرَّجُلِ الَّذِي سَرَقَ (8) مِنْهُ؟ أَوَلَيْسَ عَلَيْهِ رَدُّهُ‌

__________________

عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن الحسين ، إلى قوله : « وترجم لأنّها محصنة ». الفقيه ، ج 4 ، ص 38 ، ح 5031 ، معلّقاً عن عاصم بن حميد. وفي التهذيب ، ج 10 ، ص 5 ، ح 15 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 201 ، ح 755 ، بسند آخر عن أبي جعفر ، عن عليّ عليهما السّلام. النوادر للأشعري ، ص 148 ، ح 378 ، وفيه هكذا : « عن أبي ، عن أميرالمؤمنين عليّ عليه‌السلام في امرأة زنت فحبلت ... ». مع زيادة في آخره ، وفيهما إلى قوله : « ترجم لأنّها محصنة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 239 ، ح 14964 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 142 ، ذيل ح 34421.

(1) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » : / « أنّ أميرالمؤمنين عليه‌السلام ».

(2) قال الشيخ الطوسي بعد نقله الخبر : « هذا الخبر هو الذي افتي به دون الخبر الذي رواه العلاء بن فضيل ، فذكر فيه أنّ عليه خمسين جلدة إن كان من حرّة ، ولا شي‌ء عليه إن كان الولد من امّه ؛ لأنّ هذا الخبر موافق للأخبار كلّها ، لأنّا قد بيّنّا أنّ من قذف حرّة كان عليه الحدّ ثمانين ، ويوشك أن يكون ذلك الخبر وهماً من الراوي ». التهذيب ، ج 10 ، ص 87 ، ذيل الحديث 338.

(3) التهذيب ، ج 10 ، ص 87 ، ح 338 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 233 ، ح 877 ، بسنده عن إبراهيم ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام. الفقيه ، ج 4 ، ص 51 ، ح 5074 ، معلّقاً عن السكوني ، عن عليّ عليه‌السلام. وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 346 ، ح 1244 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 185 ، ح 695 ، بسند آخر عن أبي عبدالله من دون الإسناد إلى أميرالمؤمنين عليهما السّلام ، وتمام الرواية فيه : « إذا أقرّ رجل بولد ثمّ نفاه لزمه ». الجعفريّات ، ص 125 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 346 ، ح 15244 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 209 ، ح 34584.

(4) في « بف » : / « رفعه ».

(5) في « ك‍ » : « سألت ».

(6) في « ك‍ » والوافي والتهذيب : « سرق ».

(7) في « ن ، جد » : « فيقطع ». وفي « ك‍ » والتهذيب : « فقطع ».

(8) في « ع ، ل ، ن ، بح ، جد » والوافي والوسائل والتهذيب : « سرقه ».