14057 / 4. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلاَّلِ ، قَالَ :

7 / 261‌ قَالَ يَاسِرٌ عَنْ بَعْضِ الْغِلْمَانِ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه‌السلام أَنَّهُ قَالَ : « لَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَسْرِقُ حَتّى إِذَا اسْتَوْفى ثَمَنَ (1) يَدِهِ ، أَظْهَرَهَا (2) اللهُ عَلَيْهِ ». (3)

14058 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي مَسَائِلِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِيسى :

عَنِ الْأَخِيرِ (4) فِي (5) مَمْلُوكٍ (6) يَعْصِي صَاحِبَهُ ، أَيَحِلُّ (7) ضَرْبُهُ ، أَمْ لَا؟

فَقَالَ : « لَا يَحِلُّ (8) أَنْ تَضْرِبَهُ (9) ، إِنْ وَافَقَكَ فَأَمْسِكْهُ ، وَإِلاَّ فَخَلِّ عَنْهُ ». (10)

14059 / 6. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ :

__________________

ح 380 ، عن بعض أصحابنا ، عن عليّ بن أسباط ، رفعه إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم الوافي ، ج 15 ، ص 547 ، ح 15661 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 48 ، ح 34183.

(1) في الوافي والفقيه : « دية ». وفي العيون : + / « دية ».

(2) في « جت » والفقيه والتهذيب والعيون : « أظهره ». وفي الوسائل : « أظهر ».

(3) عيون الأخبار ، ص 289 ، ح 36 ، بسنده عن محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، رفعه إلى أبي الحسن الرضا عليه‌السلام. الفقيه ، ج 4 ، ص 60 ، ح 5098 ، مرسلاً الوافي ، ج 15 ، ص 549 ، ح 15665 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 241 ، ح 34654.

(4) في مرآة العقول ، ج 23 ، ص 405 : « قوله : « عن الأخير » كأنّه أبوالحسن الثالث عليه‌السلام ، وأورده الشيخ [ في التهذيب ] في زيادات كتاب الحدود مرّتين ، مرّة كما هنا ، ومرّة هكذا : عنه أي محمّد بن عليّ بن محبوب عن إسماعيل بن عيسى عن أبي الحسن ، قال : سألته عن الأجير يعصي ... ، إلى آخر الخبر. وعدم حلّ الضرب بهذا أنسب ، وعلى ما في الكتاب لعلّه محمول على الكراهة أو مجاوزة الحدّ ».

(5) في « ن » : « عن ».

(6) في التهذيب ، ح 591 : + / « لا يزال ».

(7) في « جد » : « يحلّ » من دون همزة الاستفهام.

(8) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب ، ح 591. وفي المطبوع : + / « لك ».

(9) في « بح ، بف » : « أن يضربه ». وفي حاشية « جت » : « ضربه » بدل « أن تضربه ».

(10) التهذيب ، ج 10 ، ص 148 ، ح 591 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وفيه ، ص 154 ، ح 619 ، بسنده عن إسماعيل بن عيسى ، عن أبي الحسن عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 516 ، ح 15592 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 49 ، ح 34185.