قَالَ : فَجَلَسْتُ (1) غَيْرَ مَرَّةٍ ، فَلَمْ يُمْكِنِّي (2) ذلِكَ. (3)

14051 / 23. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى (4) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ ، عَنْ كِرْدِينٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

7 / 260‌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ وَأَبِي جَعْفَرٍ عليهما السّلام ، قَالَ (5) : « إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام لَمَّا فَرَغَ مِنْ (6) أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، أَتَاهُ سَبْعُونَ رَجُلاً مِنَ الزُّطِّ (7) ، فَسَلَّمُوا عَلَيْهِ ، وَكَلَّمُوهُ (8) بِلِسَانِهِمْ ، فَرَدَّ عَلَيْهِمْ (9) بِلِسَانِهِمْ ، ثُمَّ (10) قَالَ لَهُمْ (11) : إِنِّي لَسْتُ كَمَا قُلْتُمْ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ مَخْلُوقٌ ، فَأَبَوْا عَلَيْهِ ، وَقَالُوا (12) : أَنْتَ هُوَ ، فَقَالَ لَهُمْ (13) : لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا وَتَرْجِعُوا عَمَّا قُلْتُمْ فِيَّ وَتَتُوبُوا (14) إِلَى اللهِ لَأَقْتُلَنَّكُمْ (15) ، فَأَبَوْا أَنْ يَرْجِعُوا وَيَتُوبُوا ، فَأَمَرَ أَنْ تُحْفَرَ (16) لَهُمْ آبَارٌ (17) ، فَحُفِرَتْ ،

__________________

(1) في « م ، بف ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوافي : + / « إلى جنبه ».

(2) في « جت » : « فلم يمكنني ».

(3) مرّ هذا الحديث في نفس الباب تحت الرقم 13.

(4) في « بن » والوسائل : / « بن عيسى ».

(5) في الوسائل : / « قال ».

(6) في رجال الكشّي : + / « قتال ».

(7) قال الفيروزآبادي : « الزطّ بالضمّ : جيل من الهند ، معرّب جتّ بالفتح. والقياس يقتضي فتح معرّبه أيضاً ». القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 902 ( زطط ).

وقال الشيخ الصدوق : « إنّما عذّبهم أميرالمؤمنين عليه‌السلام على قولهم بربوبيّته بالنار دون غيرها لعلّة فيها حكمة بالغة ، وهي أنّ الله تعالى ذكره حرّم النار على أهل توحيده ، فقال عليّ عليه‌السلام : لو كنت ربّكم ما أحرقتكم وقد قلتم بربوبيّتي ، ولكنّكم استوجبتم منّي بظلمكم ضدّ ما استوجبه الموحّدون من ربّهم عزّوجلّ ، وأنا قسيم ناره بإذنه ، فإن شئت عجّلتها لكم ، وإن شئت أخّرتها ، فمأواكم النار هي مولاكم أي هي أولى بكم وبئس المصير ، ولست لكم بمولى ». الفقيه ، ج 3 ، ص 151 ، ذيل الحديث 3550.

(8) في « جت » : « فكلّموه ».

(9) في « م ، جد » : + / « السلام ».

(10) في « ع ، ل » : / « ثمّ ».

(11) في « ن ، بن » والوسائل : / « لهم ».

(12) في « م ، جد » : « فقالوا ».

(13) في « بن » والوسائل : / « لهم ».

(14) في البحار : / « في وتتوبوا ».

(15) في « بف » : « وإلاّ قتلتكم ».

(16) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، جت ، جد » والبحار : « أن يحفر ».

(17) في « ع ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، جد » : « آباراً ». وفي « جت » : « أبياراً ».