14044 / 16. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ :

« أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ كَانَ يَحْكُمُ فِي زِنْدِيقٍ إِذَا شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ عَدْلَانِ مَرْضِيَّانِ ، وَشَهِدَ لَهُ أَلْفٌ بِالْبَرَاءَةِ ، جَازَتْ (1) شَهَادَةُ الرَّجُلَيْنِ ، وَأَبْطَلَ (2) شَهَادَةَ الْأَلْفِ ؛ لِأَنَّهُ دِينٌ (3) مَكْتُومٌ ». (4)

14045 / 17. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ :

« قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : الْمُرْتَدُّ تُعْزَلُ عَنْهُ امْرَأَتُهُ ، وَلَاتُؤْكَلُ (5) ذَبِيحَتُهُ ، وَيُسْتَتَابُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ تَابَ (6) ، وَإِلاَّ قُتِلَ يَوْمَ (7) الرَّابِعِ ». (8)

14046 / 18. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

7 / 259‌ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « أَتى قَوْمٌ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام ، فَقَالُوا : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَبَّنَا ، فَاسْتَتَابَهُمْ ، فَلَمْ يَتُوبُوا ، فَحَفَرَ لَهُمْ حَفِيرَةً ، وَأَوْقَدَ فِيهَا نَاراً ، وَحَفَرَ حَفِيرَةً أُخْرى إِلى جَانِبِهَا ، وَأَفْضى مَا بَيْنَهُمَا ، فَلَمَّا لَمْ يَتُوبُوا أَلْقَاهُمْ فِي الْحَفِيرَةِ ، وَأَوْقَدَ (9)‌

__________________

(1) في الوسائل ، ج 27 والكافي : « يجيز ».

(2) في الوسائل ، ج 27 والكافي : « ويبطل ».

(3) في « بف » : « ذنب ».

(4) الكافي ، كتاب الشهادات ، باب النوادر ، ح 13591. وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 278 ، ح 762 ؛ وج 10 ، ص 141 ، ح 556 ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الجعفريّات ، ص 128 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام الوافي ، ج 15 ، ص 487 ، ح 15529 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 410 ، ح 34080 ؛ وج 28 ، ص 332 ، ح 34886.

(5) في « جد » : « لا يؤكل ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(6) في الجعفريّات : + / « ورجع إلى أمر الله عزّوجلّ ».

(7) في « بف » : « في ».

(8) التهذيب ، ج 10 ، ص 138 ، ح 546 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 254 ، ح 961 ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الجعفريّات ، ص 127 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن عليّ عليهما السّلام الوافي ، ج 15 ، ص 486 ، ح 15526 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 328 ، ح 34876.

(9) في الاستبصار : + / « لهم ».