مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

الْكَافِي - الْجُزْءُ 14 - مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُلَيْنِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 232 من 782

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : إِنَّ بَزِيعاً يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ.

فَقَالَ : « إِنْ سَمِعْتَهُ يَقُولُ ذلِكَ فَاقْتُلْهُ ».

قَالَ : فَجَلَسْتُ (1) غَيْرَ مَرَّةٍ ، فَلَمْ يُمْكِنِّي (2) ذلِكَ. (3)

14042 / 14. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَبْزَارِيِّ الْكُنَاسِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : أَرَأَيْتَ (4) لَوْ أَنَّ رَجُلاً أَتَى النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فَقَالَ : وَاللهِ مَا أَدْرِي أَنَبِيٌّ أَنْتَ ، أَمْ لَا ، كَانَ يَقْبَلُ مِنْهُ؟

قَالَ : « لَا ، وَلكِنْ كَانَ يَقْتُلُهُ ؛ إِنَّهُ لَوْ قَبِلَ ذلِكَ (5) مِنْهُ (6) مَا أَسْلَمَ مُنَافِقٌ أَبَداً ». (7)‌

14043 / 15. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « أُتِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام بِزِنْدِيقٍ ، فَضَرَبَ عِلَاوَتَهُ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ لَهُ مَالاً كَثِيراً فَلِمَنْ يُجْعَلُ (8) مَالُهُ؟ قَالَ : لِوُلْدِهِ ، وَلِوَرَثَتِهِ ، وَلِزَوْجَتِهِ ». (9)‌

__________________

(1) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والتهذيب والوسائل. وفي المطبوع : + / « له ». وفي « م » وحاشية « جد » والوافي والوسائل : + / « إلى جنبه ».

(2) في « ل » : « فلم يمكنني ».

(3) التهذيب ، ج 10 ، ص 141 ، ح 559 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 15 ، ص 490 ، ح 15535 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 337 ، ح 34899.

(4) في « بن » والوسائل : / « أرأيت ».

(5) في « بح » : « ذاك ».

(6) في « ع ، ل ، بف ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب : / « منه ».

(7) التهذيب ، ج 10 ، ص 141 ، ح 561 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 15 ، ص 490 ، ح 15536 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 333 ، ح 34888.

(8) في « م ، بح ، بن ، جد » والوافي والوسائل : « تجعل ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.

(9) التهذيب ، ج 10 ، ص 140 ، ح 555 ، معلّقاً عن سهل بن زياد. الجعفريّات ، ص 127 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 486 ، ح 15528 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 332 ، ح 34885.

الصفحة 232 من 782