56 بَابُ أَنَّهُ لَاحَدَّ لِمَنْ لَاحَدَّ عَلَيْهِ‌

14019 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا حَدَّ لِمَنْ لَاحَدَّ عَلَيْهِ ».

وَتَفْسِيرُ ذلِكَ (1) : لَوْ أَنَّ مَجْنُوناً قَذَفَ رَجُلاً لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ ، وَلَوْ قَذَفَهُ رَجُلٌ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ حَدٌّ. (2)

14020 / 2. ابْنُ مَحْبُوبٍ (3) ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام يَقُولُ : « لَا حَدَّ لِمَنْ لَاحَدَّ عَلَيْهِ » يَعْنِي لَوْ أَنَّ مَجْنُوناً قَذَفَ رَجُلاً ، لَمْ أَرَ عَلَيْهِ شَيْئاً ، وَلَوْ قَذَفَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ (4) : يَا زَانِ ، لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ حَدٌّ. (5)

57 بَابُ أَنَّهُ لَايُشَفَّعُ فِي حَدٍّ‌

14021 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ :

__________________

ج 4 ، ص 235 ، ذيل ح 883 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، مع اختلاف الوافي ، ج 15 ، ص 539 ، ح 15642 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 208 ، ح 34581.

(1) في مرآة العقول ، ج 23 ، ص 393 : « قوله : وتفسير ذلك ، لعلّه من إسحاق أو ابن محبوب ، والمقطوع به في‌كلام الأصحاب اشتراط كمال العقل في القاذف والمقذوف للحدّ ».

(2) التهذيب ، ج 10 ، ص 82 ، ح 324 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 15 ، ص 359 ، ح 15228 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 42 ، ذيل ح 34167.

(3) السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن محبوب ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه.

(4) في « بن » والوسائل : « له ».

(5) التهذيب ، ج 10 ، ص 83 ، ح 325 ، معلّقاً عن ابن محبوب ؛ وفيه ، ص 19 ، ح 59 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، إلى قوله : « لا حدّ عليه » وذكر ذيله في ضمن بيانه ، مع اختلاف يسير. الفقيه ، ج 4 ، ص 54 ، ح 5084 ، معلّقاً عن أبي أيّوب الوافي ، ج 15 ، ص 359 ، ح 15229 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 42 ، ح 34167.