الْحُدُودُ (1) ».

وَرُوِيَ (2) ذلِكَ عَنْ (3) بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام. (4)

14010 / 2. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ (5) ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ بِأَنَّهُ زَنى ، ثُمَّ هَرَبَ قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ (6) ، قَالَ : « إِنْ تَابَ فَمَا عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ ، وَإِنْ وَقَعَ فِي يَدِ الْإِمَامِ (7) أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدَّ ، وَإِنْ عَلِمَ مَكَانَهُ بَعَثَ إِلَيْهِ ». (8)

54 بَابُ الْعَفْوِ عَنِ الْحُدُودِ‌

14011 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ أَخَذَ سَارِقاً ، فَعَفَا عَنْهُ ، فَذَاكَ (9) لَهُ ؛ فَإِنْ (10) رُفِعَ إِلَى‌

__________________

(1) في « ك‍ ، م ، ن ، بح ، جت ، جد » : « الحدّ ».

(2) في « بن » والوسائل والتهذيب ، ح 490 : « روي » بدون الواو.

(3) في الوسائل : « عن ».

(4) التهذيب ، ج 10 ، ص 46 ، ح 166 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ؛ وفيه ، ص 122 ، ح 490 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج الوافي ، ج 15 ، ص 529 ، ح 15622 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 36 ، ح 34156.

(5) في الوسائل « أصحابنا ».

(6) في الفقيه : « قبل أن يضرب ».

(7) في الفقيه : + « قبل ذلك ».

(8) التهذيب ، ج 10 ، ص 46 ، ح 167 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. الفقيه ، ج 4 ، ص 36 ، ح 5026 ، معلّقاً عن أبي بصير الوافي ، ج 15 ، ص 530 ، ح 15623 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 37 ، ح 34157.

(9) في حاشية « جت » : « ذلك ». وفي الوسائل والتهذيب والاستبصار : « فذلك ».

(10) في « بح » : « وإن ». وفي « ع ، ك‍ ، ل ، بف ، بن » والوسائل والتهذيب والاستبصار وتفسير العيّاشي : « فإذا ».