14003 / 3. عَلِيٌّ (1) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السّلام فِي رَجُلٍ دَخَلَ فِي الْإِسْلَامِ ، فَشَرِبَ (2) خَمْراً وَهُوَ جَاهِلٌ ، قَالَ : « لَمْ أَكُنْ أُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ إِذَا كَانَ جَاهِلاً ، وَلكِنْ أُخْبِرُهُ بِذلِكَ وَأُعْلِمُهُ ، فَإِنْ عَادَ أَقَمْتُ عَلَيْهِ الْحَدَّ ». (3)

14004 / 4. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَقَدْ قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ بِقَضِيَّةٍ مَا قَضى بِهَا أَحَدٌ كَانَ (4) قَبْلَهُ ، وَكَانَتْ أَوَّلَ قَضِيَّةٍ قَضى بِهَا (5) بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وَذلِكَ أَنَّهُ لَمَّا قُبِضَ (6) رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَأَفْضَى (7) الْأَمْرُ إِلى أَبِي بَكْرٍ ، أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : أَشَرِبْتَ الْخَمْرَ؟ فَقَالَ (8) الرَّجُلُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : وَلِمَ شَرِبْتَهَا وَهِيَ مُحَرَّمَةٌ؟ فَقَالَ : إِنَّنِي (9) أَسْلَمْتُ وَمَنْزِلِي بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمٍ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْتَحِلُّونَهَا ، وَلَوْ (10) أَعْلَمُ أَنَّهَا حَرَامٌ فَأَجْتَنِبُهَا (11).

قَالَ : فَالْتَفَتَ أَبُو بَكْرٍ إِلى عُمَرَ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ يَا أَبَا حَفْصٍ فِي أَمْرِ (12) هذَا‌

__________________

(1) في « جت » : « عليّ بن إبراهيم ».

(2) في « ع ، ك‍ ، ل ، ن ، بن » والوسائل : « شرب ».

(3) الوافي ، ج 15 ، ص 525 ، ح 15617 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 33 ، ح 34144.

(4) في « بن » : « كان ».

(5) في « بح » : + « أحد ».

(6) في « بح » : « اقبض » بدل « لمّا قبض ».

(7) في « ع ، ك‍ ، ل ، بن ، جد » : « أفضى » بدون الواو.

(8) في « جت » : + « له ».

(9) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والبحار. وفي « بف ، بن » والوسائل ، ح 34145 والخصائص : « إنّي ». وفي‌المطبوع : + « لمّا ».

(10) في « ك‍ ، ن ، بح ، بف ، جت » والبحار والخصائص : « ولم ».

(11) في « ل ، م ، جد » : « فاجتنبتها ». وفي « بن » والوسائل ، ح 34145 : « اجتنبتها ».

(12) في « بن » : « أمر ».