لَاتَنْكَئُوهَا (1) عَلَيْهِ فَتَقْتُلُوهُ ». (2)
13986 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ (3) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قَالَ : « أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم بِرَجُلٍ دَمِيمٍ (4) قَصِيرٍ قَدْ سُقِيَ بَطْنُهُ ، وَقَدْ دَرَّتْ (5) عُرُوقُ بَطْنِهِ قَدْ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ (6) ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : مَا عَلِمْتُ بِهِ (7) إِلاَّ وَقَدْ دَخَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم : أَزَنَيْتَ؟ فَقَالَ (8) : نَعَمْ ، وَلَمْ يَكُنْ أُحْصِنَ ، فَصَعَّدَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم بَصَرَهُ (9) وَخَفَضَهُ ، ثُمَّ دَعَا بِعِذْقٍ (10) ، فَعَدَّهُ (11) مِائَةً (12) ، ثُمَّ ضَرَبَهُ بِشَمَارِيخِهِ (13) ». (14)
__________________
(1) في الوسائل : « حتّى تبرأ ، لا تنكأ » بدل « حتّى يبرأ ، لا تنكئوها ». وقال الجوهري : « نكأت القرحة أنكؤها نكأ : إذا قشرتها ». الصحاح ، ج 1 ، ص 78 ( نكأ ).
(2) التهذيب ، ج 10 ، ص 33 ، ح 110 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 211 ، ح 788 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج 4 ، ص 38 ، ح 5030 ، معلّقاً عن السكوني ، عن أميرالمؤمنين عليهالسلام الوافي ، ج 15 ، ص 282 ، ح 15065 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 29 ، ح 34134.
(3) في الاستبصار : « عن أبي العبّاس ». وهو مذكور في بعض نسخه المعتبرة.
(4) في « ل ، بح ، بف » : « ذميم ». « دميم » ، أي قبيح المنظر وصغير الجسم ، من الدمامة بمعنى القِصَر والقبح. والذالالمعجمة هنا تصحيف. راجع : المصباح المنير ، ص 200 ( دمم ).
(5) في « بف » والتهذيب والاستبصار : « درّ ». وفي « ن » : « بدت ».
(6) في الوسائل : « بالمرأة ».
(7) في « ك » والتهذيب : « به ».
(8) في « ن ، جت » والتهذيب والاستبصار : « قال ». وفي « بن » والوسائل : + « له ».
(9) في « م ، بف ، جد » وحاشية « جت » والوافي : + « فيه ».
(10) تقدّم معنى « العذق » ذيل ح 2 من هذا الباب.
(11) في « م ، ن ، جت ، جد » : « فعدّ ».
(12) في التهذيب : + « شمراخ ».
(13) قال ابن الأثير : « فيه : خذوا عثكالاً فيه مائة شمراخ فاضربوه به. العثكال : العذق ، وكلّ غصن من أغصانه شمراخ ، وهو الذي عليه البُسْر ». النهاية ، ج 2 ، ص 500 ( شمرخ ).
(14) التهذيب ، ج 10 ، ص 32 ، ح 109 ، معلّقاً عن يونس بن عبدالرحمن ، عن أبان بن عثمان ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 211 ، ح 887 ، معلّقاً عن يونس بن عبدالرحمن ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي عبدالله عليهالسلام الوافي ، ج 15 ، ص 283 ، ح 15067 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 30 ، ح 34135.