13977 / 15. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمِنْقَرِيِّ (1) ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ قَالَ لآِخَرَ : يَا فَاسِقُ؟

قَالَ : « لَا حَدَّ عَلَيْهِ وَيُعَزَّرُ ». (2)‌

13978 / 16. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

شُهُودُ الزُّورِ يُجْلَدُونَ حَدّاً لَيْسَ (3) لَهُ وَقْتٌ ، ذلِكَ (4) إِلَى الْإِمَامِ ، وَيُطَافُ بِهِمْ حَتّى يُعْرَفُوا ، فَلَا يَعُودُوا.

قُلْتُ (5) لَهُ : فَإِنْ (6) تَابُوا وَأَصْلَحُوا ، تُقْبَلُ شَهَادَتُهُمْ بَعْدُ؟

قَالَ (7) : إِذَا تَابُوا تَابَ اللهُ عَلَيْهِمْ ، وَقُبِلَتْ (8) شَهَادَتُهُمْ بَعْدُ. (9)

13979 / 17. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ‌

__________________

(1) هكذا في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوسائل. وفي « ع ، بن » والمطبوع : « عن القاسم بن محمّدالمنقري ».

والمنقري هذا ، هو سليمان بن داود المنقري ، روى إبراهيم بن هاشم عن القاسم بن محمّد عنه في كثيرٍ من الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 359 361 وص 365.

والخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب بسنده عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود ، عن النعمان بن عبدالسلام.

(2) التهذيب ، ج 10 ، ص 80 ، ص 314 ، بسنده عن القاسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود ، عن النعمان بن عبدالسلام الوافي ، ج 15 ، ص 510 ، ح 15572 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 203 ، ح 34569.

(3) في الفقيه : « وليس ».

(4) في الوسائل وثواب الأعمال : « وذلك ».

(5) في « بف » : « فقلت ».

(6) في « بف » وثواب الأعمال : « وإن ».

(7) في « بف » والفقيه : « فقال ».

(8) في « جد » : « وقبل ».

(9) ثواب الأعمال ، ص 269 ، ح 4 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن أبي أيّوب ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام. الفقيه ، ج 3 ، ص 59 ، ح 3332 ، معلّقاً عن سماعة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام الوافي ، ج 15 ، ص 505 ، ح 15559 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 376 ، ح 35005.