13950 / 21. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (1) ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَعِيدٍ (2) ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام أَنَّهُ (3) سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ ، فَكَاتَبَهَا (4) ، فَقَالَتِ الْأَمَةُ (5) : مَا أَدَّيْتُ مِنْ مُكَاتَبَتِي فَأَنَا بِهِ حُرَّةٌ عَلى حِسَابِ ذلِكَ؟ فَقَالَ لَهَا : نَعَمْ ، فَأَدَّتْ بَعْضَ مُكَاتَبَتِهَا ، وَجَامَعَهَا مَوْلَاهَا بَعْدَ ذلِكَ.

فَقَالَ : « إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا (6) عَلى ذلِكَ ، ضُرِبَ مِنَ الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا أَدَّتْ مِنْ مُكَاتَبَتِهَا ، وَدُرِئَ (7) عَنْهُ مِنَ (8) الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا بَقِيَ (9) مِنْ مُكَاتَبَتِهَا ، وَإِنْ (10) كَانَتْ تَابَعَتْهُ ، كَانَتْ (11) شَرِيكَتَهُ فِي الْحَدِّ ، ضُرِبَتْ (12) مِثْلَ مَا يُضْرَبُ ». (13)

__________________

جعفر بن محمّد. عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام ، من قوله : « عبد الإمارة ». التهذيب ، ج 10 ، ص 111 ، ح 439 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 15 ، ص 421 ، ح 15401 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 298 ، ح 34817.

(1) في « ع ، بح ، جد » : « عن أبيه ». وهو سهوٌ كما يعلم من ملاحظة سائر الأسناد ومواضع ورود الخبر.

(2) ورد الخبر في الفقيه ، ج 4 ، ص 45 ، ح 5056 ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن صالح بن السندي ، عن الحسين بن خالد ، عن الرضا عليه‌السلام. ولكن سند الفقيه لا يخلو من الخلل كما ذكرنا في الكافي ، ذيل ح 11183 ، فلاحظ. وفي الوسائل ، ج 23 والتهذيب ، ج 8 والاستبصار ، ح 121 : « عمرو بن عثمان » بدل « صالح بن سعيد ». وقد توسّط كلّ من الراويين بين إبراهيم بن هاشم وبين الحسين بن خالد.

(3) في « م ، ن ، بح ، بف » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب ، ج 8 والاستبصار ، ح 784 : « قال ». وفي « ع ، ك‍ ، بن ، جد » : « أنّه ».

(4) في الوسائل ، ج 23 والكافي ، ح 11183 والتهذيب ، ج 8 : « كاتب أمة له ». وفي الاستبصار ، ح 121 : « كاتب أمة » كلّها بدل « كانت له أمة فكاتبها ».

(5) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ج 23 والكافي ، ح 11183 والفقيه والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « الأمة ».

(6) في الوسائل ، ج 23 : « أكرهها ».

(7) في التهذيب والاستبصار ، ح 784 : « ادرئ ». وفي الاستبصار ، ح 121 : « يدرأ ».

(8) في « م » والتهذيب ، ج 10 والاستبصار ، ح 121 : « من ».

(9) في « بح ، بف » والوافي والوسائل ، ج 23 والكافي ، ح 11183 والفقيه والتهذيب والاستبصار ، ح 121 : + « له ».

(10) في « ن » : « فإن ».

(11) في الكافي ، ح 11183 : « فهي ».

(12) في « ن ، جت » : « ضرب ». وفي الكافي ، ح 11183 : « تضرب ».

(13) الكافي ، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب المكاتب ، ح 11183. وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 268 ،