13940 / 11. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ (1) ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي مَمْلُوكٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ جَامَعَهَا بَعْدُ ، فَأَمَرَ رَجُلاً يَضْرِبُهُمَا (2) وَيُفَرِّقُ مَا (3) بَيْنَهُمَا ، فَجَلَدَ (4) كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خَمْسِينَ جَلْدَةً (5) ». (6)

13941 / 12. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي الْمُكَاتَبِ (7) ، قَالَ : « يُجْلَدُ فِي الْحَدِّ بِقَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ ». (8)

13942 / 13. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

« يُجْلَدُ الْمُكَاتَبُ إِذَا زَنى عَلى قَدْرِ مَا أُعْتِقَ مِنْهُ ، فَإِذَا (9) قَذَفَ الْمُحْصَنَةَ ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُجْلَدَ ثَمَانِينَ حُرّاً ، كَانَ أَوْ مَمْلُوكاً ». (10)

__________________

(1) في « ع ، ك‍ ، ل ، ن ، بح ، جت » : + « عن ابن أبي عمير » وهو سهو واضح.

(2) في « م » : « بضربهما ».

(3) في « بح ، بف ، جد » والوافي والتهذيب : « ما ».

(4) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي « ك‍ » : « تجلد » وفي المطبوع والوافي : « يجلد ».

(5) في المرآة : « محمولة على ما إذا كانت المرأة أيضاً مملوكة ».

(6) التهذيب ، ج 10 ، ص 28 ، ح 88 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ... عن عاصم بن حميد ، عمّن ذكره ، عن أبي جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج 15 ، ص 324 ، ح 15150 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 134 ، ذيل ح 34403.

(7) هكذا في جميع النسخ والوافي والفقيه والتهذيب. وفي المطبوع : + « يزني ».

(8) التهذيب ، ج 10 ، ص 28 ، ح 90 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج 3 ، ص 48 ، ضمن ح 3301 ، معلّقاً عن حمّاد. التهذيب ، ج 8 ، ص 276 ، صدر ح 1005 ، بسنده عن الكليني. وفي المحاسن ، ص 275 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 386 ؛ والنوادر للأشعري ، ص 153 ، ح 391 ، بسند آخر ، وفي كلّ المصادر إلاّ التهذيب ، ج 10 مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 326 ، ح 15157 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 136 ، ذيل ح 34407.

(9) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ح 34504 والتهذيب والاستبصار. وفي المطبوع : « فإن ».

(10) التهذيب ، ج 10 ، ص 72 ، ح 274 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 228 ، ح 857 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن خالد.