13671 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامٍ (1) وَحَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمُتْعَةَ ، أَتُحْصِنُهُ؟
قَالَ : « لَا ، إِنَّمَا ذَاكَ (2) عَلَى الشَّيْءِ الدَّائِمِ عِنْدَهُ (3) ». (4)
13672 / 3. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ رَبِيعٍ الْأَصَمِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ (5) ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ رَجُلٍ لَهُ امْرَأَةٌ بِالْعِرَاقِ ، فَأَصَابَ (6) فُجُوراً وَهُوَ بِالْحِجَازِ (7)؟
فَقَالَ : « يُضْرَبُ حَدَّ الزَّانِي : مِائَةَ جَلْدَةٍ ، وَلَا يُرْجَمُ ».
قُلْتُ : فَإِنْ (8) كَانَ مَعَهَا فِي بَلْدَةٍ وَاحِدَةٍ وَهُوَ مَحْبُوسٌ فِي سِجْنٍ لَايَقْدِرُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْهَا وَلَا تَدْخُلَ هِيَ عَلَيْهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ زَنى فِي السِّجْنِ؟
قَالَ : « هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْغَائِبِ عَنْ (9) أَهْلِهِ ، يُجْلَدُ مِائَةَ جَلْدَةٍ ». (10)
13673 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ حَرِيزٍ ، قَالَ :
__________________
(1) في « بف » : « هشام بن سالم ».
(2) في « ك ، م ، ن ، بح ، جت ، جد » والتهذيب والاستبصار والعلل : « ذلك ».
(3) في « ل ، بف » والتهذيب والاستبصار والعلل : « عنده ».
(4) التهذيب ، ج 10 ، ص 13 ، ح 33 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 206 ، ح 770 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. علل الشرائع ، ص 512 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير الوافي ، ج 15 ، ص 249 ، ح 14990 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 69 ، ح 34229.
(5) في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » : « بن المغيرة ».
(6) في « جت » : « وأصاب ».
(7) في « ن » والوسائل والفقيه : « في الحجاز ».
(8) في « ك ، ل ، ن ، جت » : « فإن ».
(9) في « ع ، ل ، بح ، بف ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب : « عنه ».
(10) التهذيب ، ج 10 ، ص 15 ، ح 37 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى. الفقيه ، ج 4 ، ص 39 ، ح 5036 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 15 ، ص 250 ، ح 14995 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 73 ، ح 34241.