13881 / 14. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أُتِيَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام بِرِجَالٍ قَدْ سَرَقُوا ، فَقَطَعَ (1) أَيْدِيَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ الَّذِي بَانَ مِنْ أَجْسَادِكُمْ قَدْ وَصَلَ (2) إِلَى النَّارِ ، فَإِنْ تَتُوبُوا تَجْتَرُّونَهَا (3) ، وَإِنْ لَمْ (4) تَتُوبُوا تَجْتَرَّكُمْ (5) ». (6)

13882 / 15. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « إِذَا سَرَقَ السَّارِقُ قُطِعَتْ (7) يَدُهُ ، وَغُرِّمَ (8) مَا أَخَذَ ». (9)

13883 / 16. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ أَشَلِّ الْيَدِ (10) الْيُمْنى ، أَوْ أَشَلِّ (11) الشِّمَالِ سَرَقَ ، قَالَ :

__________________

(1) في « ن » : « قطع ».

(2) في « بف » والوافي والعلل : « يصل ».

(3) هكذا في « ع ، ل ، م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل. وفي « جت » وحاشية « م » : « تجرّونها ». وفي « بف » والوافي : « تجيرونها ». وفي « ك‍ ، ن » والمطبوع : « تجرّوها ».

(4) في « ع ، جد » والعلل : « لا ».

(5) هكذا في « ع ، ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل. وفي « بف » : « تجيزكم ». وفي « ن » : « تجرّ بكم ». وفي « ك‍ ، بح ، جت » والمطبوع والوافي : « تجرّكم ».

(6) علل الشرائع ، ص 537 ، ح 8 ، بسنده عن عثمان بن عيسى. وفي الكافي ، كتاب الحدود ، باب النوادر ، ذيل ح 14084 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 125 ، ذيل ح 502 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 447 ، ح 15457 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 265 ، ح 34722.

(7) في « ن ، جد » : « فقطعت ».

(8) في « م ، ن » : « واغرم ».

(9) التهذيب ، ج 10 ، ص 106 ، ح 412 ، معلّقاً عن يونس الوافي ، ج 15 ، ص 405 ، ح 15354 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 264 ، ح 34720.

(10) في الاستبصار : « اليد ».

(11) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار والعلل ، ح 6. وفي المطبوع : + « اليد ».