وَالسَّرِقَةِ الْأَخِيرَةِ.
فَقَالَ : « تُقْطَعُ (1) يَدُهُ بِالسَّرِقَةِ الْأُولى ، وَلَاتُقْطَعُ (2) رِجْلُهُ بِالسَّرِقَةِ الْأَخِيرَةِ ».
فَقِيلَ (3) : كَيْفَ (4) ذَاكَ (5)؟
فَقَالَ (6) : « لِأَنَّ الشُّهُودَ شَهِدُوا (7) جَمِيعاً فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ بِالسَّرِقَةِ الْأُولى وَالْأَخِيرَةِ (8) قَبْلَ أَنْ يُقْطَعَ بِالسَّرِقَةِ الْأُولى ، وَلَوْ أَنَّ الشُّهُودَ شَهِدُوا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ الْأُولى ، ثُمَّ أَمْسَكُوا حَتّى يُقْطَعَ (9) ، ثُمَّ شَهِدُوا عَلَيْهِ بِالسَّرِقَةِ الْأَخِيرَةِ ، قُطِعَتْ رِجْلُهُ الْيُسْرى ». (10)
13880 / 13. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليهالسلام ، قَالَ : « تُقْطَعُ (11) يَدُ السَّارِقِ ، وَيُتْرَكُ (12) إِبْهَامُهُ وَصَدْرُ رَاحَتِهِ ، وَتُقْطَعُ (13) رِجْلُهُ ، وَيُتْرَكُ (14) لَهُ (15) عَقِبُهُ يَمْشِي عَلَيْهَا ». (16)
__________________
(1) في « ن ، بف ، جت ، جد » بالتاء والياء معاً. وفي الوافي : « يقطع ».
(2) في « ك ، بف » بالتاء والياء معاً. وفي الوافي : « ولا يقطع ».
(3) في « بح » : « وقيل ». وفي « بن » والوسائل : + « له ».
(4) في « بن » والوسائل : « وكيف ».
(5) في « ك » : « ذلك ».
(6) في « ن » والوسائل : « قال ».
(7) في « بح » : + « عليه ».
(8) في « م » : « والسرقة الأخيرة » بدل « والأخيرة ».
(9) في « م ، جد » : + « يده ».
(10) التهذيب ، ج 10 ، ص 107 ، ح 418 ، معلّقاً عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب. علل الشرائع ، ص 582 ، ح 22 ، بسنده عن الحسن بن محبوب. الفقيه ، ج 4 ، ص 65 ، ح 5116 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 15 ، ص 414 ، ح 15385 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 263 ، ح 34718.
(11) في « ك ، ن ، بف ، جت ، جد » : « يقطع ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.
(12) في « بن » : « وتترك ».
(13) في « ك ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » : « ويقطع ».
(14) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب والعلل. وفي المطبوع : « وتترك ».
(15) في « جت » : « من ». وفي « ن » : + « من ». وفي « جد » : « عليه ».
(16) التهذيب ، ج 10 ، ص 102 ، ح 399 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. علل الشرائع ، ص 537 ، ح 5 ، بسنده عن صفوان بن يحيى الوافي ، ج 15 ، ص 437 ، ح 15438 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 252 ، ح 34689.