13867 / 7. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : فِي كَمْ يُقْطَعُ السَّارِقُ؟

فَقَالَ : « فِي رُبُعِ دِينَارٍ ».

قَالَ : قُلْتُ لَهُ : فِي دِرْهَمَيْنِ؟

فَقَالَ : « فِي رُبُعِ دِينَارٍ بَلَغَ الدِّينَارُ مَا بَلَغَ ».

قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ مَنْ سَرَقَ أَقَلَّ مِنْ رُبُعِ دِينَارٍ ، هَلْ يَقَعُ عَلَيْهِ حِينَ سَرَقَ اسْمُ السَّارِقِ؟ وَهَلْ هُوَ عِنْدَ اللهِ سَارِقٌ فِي تِلْكَ الْحَالِ (1)؟

فَقَالَ : « كُلُّ مَنْ سَرَقَ مِنْ مُسْلِمٍ شَيْئاً قَدْ حَوَاهُ وَأَحْرَزَهُ ، فَهُوَ يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ السَّارِقِ ، وَهُوَ عِنْدَ اللهِ سَارِقٌ ، وَلكِنْ لَايُقْطَعُ (2) إِلاَّ فِي رُبُعِ دِينَارٍ أَوْ أَكْثَرَ ، وَلَوْ قُطِعَتْ أَيْدِي (3) السُّرَّاقِ (4) فِيمَا هُوَ أَقَلُّ (5) مِنْ رُبُعِ دِينَارٍ ، لَأَلْفَيْتَ (6) عَامَّةَ النَّاسِ مُقَطَّعِينَ ». (7) ‌

36 بَابُ حَدِّ الْقَطْعِ وَكَيْفَ هُوَ‌

13868 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛

وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :

__________________

(1) في الوسائل : « في تلك الحال ».

(2) في « بف » : « لا قطع ».

(3) في « بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « يد ».

(4) في « ك‍ ، بف » والتهذيب والاستبصار : « السارق ».

(5) في الوسائل : « أقلّ هو » بدل « هو أقلّ ».

(6) في « بف » : « لألقيت ».

(7) التهذيب ، ج 10 ، ص 99 ، ح 384 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 238 ، ح 896 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وراجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 64 ، ح 5114 الوافي ، ج 15 ، ص 406 ، ح 15358 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 243 ، ح 34658.