13667 / 5. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « رَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم وَلَمْ يَجْلِدْ » وَذَكَرُوا أَنَّ عَلِيّاً عليه‌السلام رَجَمَ بِالْكُوفَةِ وَجَلَدَ ، فَأَنْكَرَ ذلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، وَقَالَ (1) : « مَا نَعْرِفُ هذَا » (2) أَيْ لَمْ يَحُدَّ (3) رَجُلاً حَدَّيْنِ رَجْمٌ وَضَرْبٌ (4) فِي ذَنْبٍ وَاحِدٍ (5) ». (6)

13668 / 6. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ (7) ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « الَّذِي لَمْ يُحْصَنْ يُجْلَدُ (8) مِائَةَ جَلْدَةٍ (9) وَلَا يُنْفى ، وَالَّذِي‌

__________________

عليه الخبر ، وذهب إليه الشيخ في النهاية وأتباعه ، واختاره العلاّمة في المختلف والتحرير.

ويدلّ عليه كثير من الروايات ، وذهب الشيخ في كتابي الفروع وابن إدريس وأكثر المتأخّرين إلى أنّ المراد بالبكر غير المحصن مملّكاً كان أو غير مملّك لرواية عبدالله بن طلحة ».

(7) التهذيب ، ج 10 ، ص 3 ، ح 8 ، معلّقاً عن يونس بن عبدالرحمن ، عن زرارة الوافي ، ج 15 ، ص 239 ، ح 14962 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 63 ، ح 34213.

(1) في « بح » : « فقال ».

(2) في التهذيب والاستبصار : + « قال يونس ».

(3) في « بف » بالنون والياء معاً. وفي التهذيب « لم نحدّ ».

(4) في الوسائل : « جلد ورجم » بدل « رجم وضرب ».

(5) في الاستبصار : « قال يونس : إنّا لم نجد رجلاً حُدّ حدّين في ذنب واحد ». وفي التهذيب : « قال يونس : أي لم نحدّ رجلاً حدّين في ذنب واحد » بدل « أي لم يحدّ رجلاً حدّين رجم وضرب في ذنب واحد ».

(6) التهذيب ، ج 10 ، ص 6 ، ح 19 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 202 ، ح 760 ، معلّقاً عن يونس بن عبدالرحمن ، عن أبان. النوادر للأشعري ، ص 148 ، صدر ح 380 ، مرسلاً من دون الإسناد إلى أبي عبدالله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 243 ، ح 14978 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 62 ، ح 34212.

(7) في « ك‍ ، م ، ن ، جد » : « فضالة بن أيّوب ».

(8) في النوادر : « المحصن يرجم والذي لم يحصن يجلد ». وفي التهذيب والاستبصار : « المحصن يجلد مائة ويرجم ، ومن لم يحصن يجلد ».

(9) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت » والتهذيب والاستبصار والنوادر للأشعري : / « جلدة ».