13811 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلاّ أَنْفُسُهُمْ ) (1)؟

قَالَ : « هُوَ (2) الَّذِي (3) يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ ، فَإِذَا قَذَفَهَا ثُمَّ أَقَرَّ بِأَنَّهُ (4) كَذَبَ عَلَيْهَا ، جُلِدَ الْحَدَّ ، وَرُدَّتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ ، وَإِنْ أَبى إِلاَّ أَنْ يَمْضِيَ ، فَشَهِدَ (5) عَلَيْهَا أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، وَالْخَامِسَةُ يَلْعَنُ (6) فِيهَا نَفْسَهُ (7) إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ، وَإِنْ (8) أَرَادَتْ أَنْ تَدْرَأَ (9) عَنْ نَفْسِهَا الْعَذَابَ ، وَالْعَذَابُ هُوَ الرَّجْمُ ، شَهِدَتْ (10) ( أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصّادِقِينَ ) (11) وَإِنْ (12) لَمْ تَفْعَلْ رُجِمَتْ ، فَإِنْ (13) فَعَلَتْ دَرَأَتْ عَنْ نَفْسِهَا الْحَدَّ (14) ، ثُمَّ لَاتَحِلُّ لَهُ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ». (15)

__________________

عن يونس بن عبدالرحمن. النوادر للأشعري ، ص 155 ، ح 397 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 15 ، ص 362 ، ح 15238 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 424 ، ح 28945.

(1) النور (24) : 6.

(2) في الوسائل والكافي ، ح 11078 والتهذيب والاستبصار : + « القاذف ».

(3) في « بح » : « الرجل ».

(4) في الوسائل والكافي ، ح 11078 : « أنّه ».

(5) في « بف » وحاشية « جت » والوسائل والكافي ، ح 11078 والتهذيب : « فيشهد ». وفي الاستبصار : « فليشهد ».

(6) في الاستبصار : « فليلعن ».

(7) في التهذيب : « أنّ لعنة الله عليه » بدل « يلعن فيها نفسه ».

(8) في الكافي ، ح 11078 : « فإن ».

(9) في الكافي ، ح 11078 والاستبصار : « أن تدفع ». والدرأ : الدفع. انظر : الصحاح ، ج 1 ، ص 48 ( درأ ).

(10) في الاستبصار : « أن تشهد ».

(11) النور (24) : 8 و 9.

(12) في الوسائل والكافي ، ح 11078 والتهذيب والاستبصار : « فإن ».

(13) في « بف ، جد » والوسائل والكافي ، ح 11078 والتهذيب والاستبصار : « وإن ».

(14) في « بف » : « الحدّ ».

(15) الكافي ، كتاب الطلاق ، باب اللعان ، ح 11078. وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 184 ، ح 642 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 369 ، ح 1321 ، معلّقاً عن الكليني. النوادر للأشعري ، ص 144 ، ح 369 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير ، وفي كلّها مع زيادة في آخره.