12638 / 3. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنِ الْفَضْلِ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ (1) عليه السّلام : قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَوابِ ) (2)؟

قَالَ (3) : « مَا هِيَ تَمَاثِيلَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، وَلكِنَّهَا تَمَاثِيلُ الشَّجَرِ وَشِبْهِهِ ». (4) ‌

12639 / 4. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَتْ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام وَسَائِدُ وَأَنْمَاطٌ فِيهَا تَمَاثِيلُ يَجْلِسُ عَلَيْهَا ». (5) ‌

12640 / 5. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ الزَّيَّاتِ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام فِي بَيْتٍ مُنَجَّدٍ ، ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ مِنَ الْغَدِ ، وَهُوَ فِي بَيْتٍ‌

__________________

(1) هكذا في « بف » وحاشية « جت ». وفي « م ، ن ، بح ، بن ، جت » والمطبوع والوسائل : « لأبي جعفر ».

وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فإنّ المراد من الفضل أبي العبّاس ، هو الفضل بن عبد الملك أبو العبّاس البقباق. وله كتاب يرويه داود بن حصين. وعدّه النجاشي والشيخ الطوسي من رواة أبي عبد الله عليه السّلام وقد أكثر من الرواية عنه عليه السّلام. وأمّا روايته عن أبي جعفر عليه السّلام فلم تثبت في موضع. راجع : رجال النجاشي ، ص 308 ، الرقم 843 ؛ رجال الطوسي ، ص 268 ، الرقم 3858 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 13 ، ص 463 465 وج 21 ، ص 401 404.

ويؤيّد ذلك أنّ الخبر يأتي مع اختلاف يسير في الكافي ، ح 12936 ، عن عليّ بن الحكم عن أبان بن عثمان عن أبي العبّاس عن أبي عبد الله عليه السّلام ، وأبو العبّاس في مشايخ أبان بن عثمان ، هو الفضل بن عبد الملك. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 428 429.

(2) سبأ (34) : 13.

(3) في « بح ، بن » : « فقال ».

(4) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب تزويق البيوت ، ح 12936 ؛ والمحاسن ، ص 618 ، كتاب المرافق ، ح 53 ، بسندهما عن أبي العبّاس ، عن أبي عبد الله عليه السّلام. تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 199 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السّلام ، مع اختلاف يسير. وراجع : المحاسن ، ص 619 ، كتاب المرافق ، ح 54 و 55 الوافي ، ج 20 ، ص 801 ، ح 20533 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 305 ، ح 6613 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 74 ، ذيل ح 15.

(5) الوافي ، ج 20 ، ص 806 ، ح 20542 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 309 ، ح 6628 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 106 ، ح 99.