28 بَابُ الْفَرْشِ‌

12636 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الزَّيْدِيِّ (1) ، عَنْ جَابِرٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « دَخَلَ قَوْمٌ عَلَى الْحُسَيْنِ (2) بْنِ عَلِيٍّ عليهما السّلام ، فَقَالُوا : يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ ، نَرى (3) فِي مَنْزِلِكَ أَشْيَاءَ نَكْرَهُهَا (4) ، وَإِذَا (5) فِي مَنْزِلِهِ بُسُطٌ (6) وَنَمَارِقُ (7)

فَقَالَ عليه السّلام : إِنَّا (8) نَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ، فَنُعْطِيهِنَّ مُهُورَهُنَّ ، فَيَشْتَرِينَ (9) مَا شِئْنَ ، لَيْسَ لَنَا مِنْهُ شَيْ‌ءٌ ». (10) ‌

12637 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ :

دَخَلْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، فَرَأَيْتُ فِي مَنْزِلِهِ بُسُطاً وَوَسَائِدَ وَأَنْمَاطاً وَمَرَافِقَ (11) ، فَقُلْتُ : مَا هذَا؟

فَقَالَ : « مَتَاعُ الْمَرْأَةِ ». (12) ‌

__________________

(1) في « بح ، بف » : « اليزيدي ». والرجل مجهول لم نعرفه.

(2) في « بن » : « الحسن ».

(3) في « جت » : « ترى ». وفي « بح » : / « نرى ».

(4) في « جت » : « تكرهها ».

(5) في « م ، جت » والوسائل : « رأوا » بدل « وإذا ».

(6) في « م ، ن ، جت ، جد » والوسائل : « بسطاً ».

(7) النمرق والنمرقة ، مثلّثة : الوسادة الصغيرة أو الميثرة ، أو الطنفسة فوق الرحل. القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1228 ( نمرق ).

(8) في « بف » : « إنّما ».

(9) في « بح » : « فيشرين ».

(10) الوافي ، ج 20 ، ص 803 ، ح 20536 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 336 ، ح 6722.

(11) النمط محرّكةً : ظهارة فراشٍ مّا ، أو ضرب من البسط. ويمكن أن يكون معرب « نمد ».

والمرفقة كمكسنة : المخدّة. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 930 ( نمط ) ؛ وج 2 ، ص 1178 ( رفق ).

(12) الوافي ، ج 20 ، ص 804 ، ح 20537 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 336 ، ح 6720.