أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام مِثْلَهُ. (1)

12634 / 9. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم تَخَتَّمَ فِي يَسَارِهِ بِخَاتَمٍ مِنْ ذَهَبٍ ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ ، وَطَفِقَ (2) النَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ ، فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنى عَلى خِنْصِرِهِ الْيُسْرى حَتّى رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ ، فَرَمى بِهِ ، فَمَا لَبِسَهُ ».

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُثَنًّى (3) ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام مِثْلَهُ. (4) ‌

12635 / 10. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ (5) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ رِبْعِيٍّ (6) ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ الْسَرِيرِ (7) فِيهِ الذَّهَبُ : أَيَصْلُحُ إِمْسَاكُهُ فِي الْبَيْتِ؟

فَقَالَ : « إِنْ (8) كَانَ ذَهَباً فَلَا ، وَإِنْ كَانَ مَاءَ الذَّهَبِ فَلَا بَأْسَ ». (9) ‌

__________________

(1) الوافي ، ج 20 ، ص 780 ، ح 20488 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 104 ، ح 6046.

(2) في « بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل : « فطفق ».

(3) هكذا في « بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوافي. وفي « م ، ن » والمطبوع والوسائل : « المثنّى ».

(4) الوافي ، ج 20 ، ص 781 ، ح 20493 و 20494 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 413 ، ح 5567.

(5) في البحار : / « عن أبيه ». وروى أحمد بن أبي عبدالله عن محمّد بن سنان في بعض أسناد المحاسن مباشرةوفي بعضها بالتوسّط. وأمّا في أسناد الكافي ، فلم يثبت روايته عنه إلاّبالتوسّط ، والواسطة في الأغلب هو والد أحمد.

(6) في البحار : / « عن ربعي ». والظاهر بملاحظة رواية محمّد بن سنان عن حمّاد [ بن عثمان ] عن ربعي [ بن عبدالله ] عن الفضيل [ بن يسار ] في بعض الأسناد ، واتّفاق جميع النسخ على ثبوت « عن ربعي » ثبوت هذه العبارة في السند.

(7) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل. وفي المطبوع : « سرير ».

(8) في « بح » : « لو ».

(9) الوافي ، ج 20 ، ص 781 ، ح 20495 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 510 ، ح 4317 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 536 ، ذيل ح 33.