عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَنَّ حِلْيَةَ سَيْفِ رَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم (1) كَانَتْ فِضَّةً كُلُّهَا (2) : قَائِمَتُهُ (3) وَقِبَاعُهُ (4) ». (5) ‌

12632 / 7. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سِرْحَانَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لَيْسَ بِتَحْلِيَةِ الْمَصَاحِفِ وَالسُّيُوفِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بَأْسٌ ». (6) ‌

12633 / 8. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « لَمْ تَزَلِ (7) النِّسَاءُ يَلْبَسْنَ الْحُلِيَّ ».

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ (8) ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ‌

__________________

(1) في « بح ، بف » والوافي : + / « كلّها ».

(2) في « بف » والوافي : / « كلّها ».

(3) في « بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار ، ج 16 : « قائمه ».

(4) قال ابن الأثير : « فيه : كانت قبيعة سيف رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من فضّة. هي التي تكون على رأس قائم السيف.

وقيل : هي ما تحت شارِبَي السيف ». النهاية ، ج 4 ، ص 7 ( قبع ).

وقال الفيروزآبادي : « قبيعة السيف : كسفينة : ما على طرف مقبضه من فضّة أو حديد ». القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1003 ( قبع ).

(5) الوافي ، ج 20 ، ص 780 ، ح 20491 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 105 ، ح 6051 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 123 ، ح 54 ؛ وج 66 ، ص 539 ، ح 53.

(6) الوافي ، ج 20 ، ص 781 ، ح 20492 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 105 ، ح 6050 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 540 ، ح 54.

(7) في « ن ، بف ، بن » والوسائل : « لم يزل ».

(8) عبد الله بن محمّد هذا ، هو عبد الله بن محمّد بن عيسى ، ولم يثبت روايته عن أبان وهو أبان بن عثمان مباشرة. والمتكرّر في كثيرٍ من الأسناد روايت عبد الله بن محمّد [ بن عيسى ] عن عليّ بن الحكم عن أبان [ بن عثمان ]. والظاهر سقوط « عن عليّ بن الحكم » من سندنا هذا. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 585 589.