وَخَاتَمِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام « اللهُ الْمَلِكُ » وَخَاتَمِ الْحَسَنِ عليه السّلام « الْعِزَّةُ لِلّهِ » وَخَاتَمِ الْحُسَيْنِ ( إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ ) وَ (1) عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام خَاتَمُ أَبِيهِ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الْأَكْبَرُ خَاتَمُ جَدِّهِ الْحُسَيْنِ عليهما السّلام ، وَخَاتَمُ جَعْفَرٍ « اللهُ وَلِيِّي وَعِصْمَتِي مِنْ خَلْقِهِ » وَأَبُو الْحَسَنِ الْأَوَّلُ عليه السّلام « حَسْبِيَ اللهُ » وَأَبُو الْحَسَنِ الثَّانِي « مَا شَاءَ اللهُ ، لَاقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ ».

وَقَالَ (2) الْحُسَيْنُ بْنُ خَالِدٍ : وَمَدَّ يَدَهُ إِلَيَّ ، وَقَالَ : « خَاتَمِي خَاتَمُ أَبِي أَيْضاً (3) ». (4) ‌

12625 / 9. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السّلام : مَنْ نَقَشَ عَلى خَاتَمِهِ اسْمَ اللهِ ، فَلْيُحَوِّلْهُ عَنِ الْيَدِ الَّتِي يَسْتَنْجِي بِهَا فِي الْمُتَوَضَّإِ ». (5) ‌

__________________

(1) في « بن » : « وخاتم ».

(2) في « بف ، جت » : « قال » بدون الواو.

(3) في مرآة العقول ، ج 22 ، ص 363 : « قوله عليه السّلام : وأبو الحسن الثاني ، يعني نفسه عليه السّلام ، وقد غيّره الراوي هكذا ، فالمعنى أنّه عليه السّلام كان يتختّم بخاتم أبيه ، وكان له أيضاً خاتم يختصّ به نقشه هكذا. وحمل أبي الحسن الأوّل على أمير المؤمنين عليه السّلام بعد ذكره له سابقاً بعيد. وروى الصدوق في عيون الأخبار هذه الرواية بسند آخر عن الحسين بن خالد ، وليس فيه تلك الزيادة ، وفيه هكذا : « وكان نقش خاتم موسى بن جعفر عليه السّلام : « حسبي الله » قال الحسين بن خالد : وبسط أبو الحسن الرضا عليه السّلام كفّه وخاتم أبيه عليه السّلام في إصبعه حتّى أراني النقش ».

(4) الأمالي للصدوق ، ص 456 ، المجلس 70 ، ح 5 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 54 ، ح 206 ، بسندهما عن الحسين بن خالد الصيرفي ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 20 ، ص 777 ، ح 20483 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 331 ، ح 869 ، إلى قوله : « أنتم تتختّمون في اليسرى » ؛ وفيه ، ج 5 ، ص 100 ، ح 6037 ، من قوله : « فقال : أتدري ما كان نقش خاتم آدم ».

(5) الخصال ، ص 612 ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السّلام. الكافي ، كتاب الطهارة ، باب البول يصيب الثوب أو الجسد ، ح 4075 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة. تحف العقول ، ص 100 ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، مع اختلاف يسير. راجع : التهذيب ، ج 1 ، ص 31 ، ح 21 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 48 ، ح 1 الوافي ، ج 20 ، ص 778 ، ح 20484 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 331 ، ح 870.