12591 / 9. عَنْهُ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَخِي مُوسى عليه السّلام عَنِ الْخَاتَمِ يُلْبَسُ فِي الْيَمِينِ؟

فَقَالَ : « إِنْ شِئْتَ فِي الْيَمِينِ ، وَإِنْ شِئْتَ فِي الْيَسَارِ ». (2) ‌

12592 / 10. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَا تَخَتَّمَ رَسُولُ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم إِلاَّ يَسِيراً حَتّى تَرَكَهُ (3) ». (4) ‌

12593 / 11. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَنَّ النَّبِيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ». (5) ‌

12594 / 12. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ :

قَالَ (6) : « كَانَ عَلِيٌّ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ يَتَخَتَّمُونَ فِي‌

__________________

التحكيم سلّها من يده اليمنى ، وقال : خلعت الخلافة من عليّ عليه السّلام كخلعي خاتمي هذا من يميني ، وجعلتها في معاوية كما جعلت هذا في يساري ، فهذا هو السبب في ابتداع معاوية ذلك ».

(9) الوافي ، ج 20 ، ص 763 ، ح 20448 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 80 ، ح 5973.

(1) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق.

(2) قرب الإسناد ، ص 293 ، ح 1153 ، بسنده عن عليّ بن جعفر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 763 ، ح 20449 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 79 ، ح 5972.

(3) في المرآة : « لعلّ المراد بالترك الموت ، ويؤيّده ما في بعض النسخ بدله : حتّى مات ».

(4) الوافي ، ج 20 ، ص 763 ، ح 20450 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 77 ، ح 5964 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 123 ، ح 55.

(5) علل الشرائع ، ص 158 ، ح 2 ، بسنده عن عبد الله بن ميمون القدّاح ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام عن جابر بن عبد الله. الجعفريّات ، ص 185 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام ، وبسند آخر أيضاً عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهما السّلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ؛ الجعفريّات ، ص 186 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السّلام ، مع زيادة في آخره. علل الشرائع ، ص 158 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر عن أبي الحسن موسى عليه السّلام. عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 63 ، ح 268 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 763 ، ح 20451 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 83 ، ح 5986 ؛ البحار ، ج 5 ، ص 83 ، ح 5986.

(6) الضمير المستتر في « قال » راجع إلى أبي عبد الله عليه السّلام. والمراد من « بهذا الإسناد » هو الطريق المذكور إليه عليه السّلام