سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنِ السَّائِبَةِ؟

فَقَالَ : « انْظُرْ (1) فِي الْقُرْآنِ ، فَمَا كَانَ فِيهِ ( فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ) (2) فَتِلْكَ يَا عَمَّارُ السَّائِبَةُ الَّتِي لَا وَلَاءَ لِأَحَدٍ (3) عَلَيْهَا إِلاَّ اللهَ ، فَمَا كَانَ وَلَاؤُهُ لِلّهِ فَهُوَ لِرَسُولِهِ (4) صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وَمَا كَانَ وَلَاؤُهُ لِرَسُولِ اللهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم فَإِنَّ وَلَاءَهُ لِلْإِمَامِ ، وَجِنَايَتَهُ عَلَى الْإِمَامِ وَمِيرَاثَهُ لَهُ ». (5) ‌

13641 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا وَالَى (6) الرَّجُلُ الرَّجُلَ ، فَلَهُ مِيرَاثُهُ ، وَعَلَيْهِ مَعْقُلَتُهُ (7) ». (8) ‌

__________________

رئاب وعمّار بن أبي الأحوص ». وفي « ك‍ ، م ، ن ، بح ، جت ، جد » والمطبوع : « ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن عمّار بن أبي الأحوص ».

هذا ، وقد ورد الخبر في الفقيه ، ج 3 ، ص 136 ، ح 3504 عن ابن محبوب عن عمّار بن أبي الأحوص ، وفي التهذيب ، ج 8 ، ص 256 ، ح 930 ، وج 9 ، ص 395 ، ح 1410 ، والاستبصار ، ج 4 ، ص 26 ، ح 85 ، وص 199 ، ح 748 ، عن الحسن بن محبوب عن عمّار بن أبي الأحوص. وروى الحسن بن محبوب عن عمّار بن أبي الأحوص في الكافي ، ح 1530 ؛ والخصال ، ص 354 ، ح 35. ولم نجد في موضع توسّط ابن رئاب بين ابن محبوب وعمّار بن أبي الأحوص ، كما لم يثبت رواية ابن رئاب عن أبي جعفر عليه السّلام ؛ فما أثبتناه هو الظاهر.

(1) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والفقيه والتهذيب ، ج 8 والاستبصار ، ح 85 وتفسير العيّاشي. وفي « ل ، بح » والمطبوع : « انظروا ».

(2) النساء (4) : 92 ؛ المجادلة (58) : 3.

(3) في الفقيه : + / « من المسلمين ». وفي التهذيب ، ج 8 والاستبصار ، ح 85 وتفسير العيّاشي : + / « من الناس ».

(4) في « ق ، ل ، بح ، بن ، جت » والوسائل ، ج 26 والتهذيب ، ج 9 وتفسير العيّاشي ، ح 215 : « لرسول الله » بدل « لرسوله ». وفي تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 263 : « فلله » بدل « فهو لرسوله ».

(5) الفقيه ، ج 3 ، ص 136 ، ح 3504 ؛ والتهذيب ، ج 8 ، ص 256 ، ح 930 ؛ وج 9 ، ص 395 ، ح 1410 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 26 ، ح 85 ؛ وص 199 ، ح 748 ، معلّقاً عن ابن محبوب ، عن عمّار بن أبي الأحوص. وفي تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 263 ، ح 222 ؛ وص 348 ، ح 215 ، عن عمّار بن أبي الأحوص ، وفي الأخير مع زيادة في آخره الوافي ، ج 25 ، ص 931 ، ح 25307 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 77 ، ذيل ح 29142 ؛ وج 26 ، ص 248 ، ح 32935.

(6) في الوسائل : « ولى ».

(7) في الوافي : « المعقلة : دية جناية الخطأ ».

(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 396 ، ح 1413 ، معلّقاً عن الفضل بن شاذان. التهذيب ، ج 10 ، ص 175 ، ح 685 ، بسند