سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يُعْتِقَ مَمْلُوكاً لَهُ ، وَقَدْ كَانَ مَوْلَاهُ يَأْخُذُ مِنْهُ ضَرِيبَةً فَرَضَهَا عَلَيْهِ فِي كُلِّ سَنَةٍ ، وَرَضِيَ (1) بِذلِكَ مِنْهُ (2) الْمَوْلى ، وَرَضِيَ بِذلِكَ الْمَمْلُوكُ (3) ، فَأَصَابَ الْمَمْلُوكُ فِي تِجَارَتِهِ مَالاً سِوى مَا كَانَ يُعْطِي مَوْلَاهُ مِنَ الضَّرِيبَةِ؟

قَالَ : فَقَالَ : « إِذَا أَدّى إِلى سَيِّدِهِ مَا كَانَ فَرَضَ عَلَيْهِ ، فَمَا اكْتَسَبَهُ (4) بَعْدَ الْفَرِيضَةِ فَهُوَ لِلْمَمْلُوكِ ».

قَالَ (5) : ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « أَلَيْسَ قَدْ (6) فَرَضَ اللهُ عَلَى الْعِبَادِ فَرَائِضَ ، فَإِذَا أَدَّوْهَا إِلَيْهِ لَمْ يَسْأَلْهُمْ عَمَّا سِوَاهَا ».

فَقُلْتُ (7) لَهُ : فَلِلْمَمْلُوكِ (8) أَنْ يَتَصَدَّقَ مِمَّا اكْتَسَبَ ، وَيُعْتِقَ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ الَّتِي كَانَ يُؤَدِّيهَا إِلى سَيِّدِهِ؟

قَالَ : « نَعَمْ ، وَأَجْرُ ذلِكَ لَهُ ».

قُلْتُ (9) : فَإِذَا (10) أَعْتَقَ مَمْلُوكاً مِمَّا كَانَ (11) اكْتَسَبَ سِوَى الْفَرِيضَةِ ، لِمَنْ يَكُونُ وَلَاءُ الْمُعْتَقِ؟

__________________

(1) في الكافي ، ح 11201 : « فرضي ».

(2) في الوسائل ، ج 18 والكافي ، ح 11201 والتهذيب : / « منه ».

(3) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والكافي ، ح 11201. وفي المطبوع : « المملوك بذلك ». وفي الوسائل ، ج 18 : / « المولى ورضي بذلك المملوك ». وفي الفقيه والتهذيب : / « ورضي بذلك المملوك ».

(4) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل ، ج 18 والكافي ، ح 11201 والفقيه والتهذيب : « اكتسب ».

(5) في الوسائل ، ج 18 والكافي ، ح 11201 والتهذيب : / « قال ».

(6) في « جد » : / « أليس قد ».

(7) في الوسائل ، ج 18 والفقيه والتهذيب : « قلت ».

(8) في الكافي ، ح 11201 : « قلت له : فماترى للمملوك » بدل « فقلت له : فللمملوك ».

(9) في « م » : « فقلت ».

(10) في « ق ، ك‍ ، بف ، جت » والوسائل ، ج 18 والكافي ، ح 11201 والفقيه والتهذيب : « فإن ».

(11) في الكافي ، ح 11201 : / « كان ». وفي التهذيب : / « ممّا كان ».