قَالَ : « لِلَّذِي أَعْتَقَهُ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهَا (1) ». (2) ‌

13638 / 6. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَاتَ مَوْلًى لِحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَدَفَعَ رَسُولُ اللهِ (3) صلّى الله عليه وآله وسلّم مِيرَاثَهُ إِلَى ابْنَةِ (4) حَمْزَةَ ».

قَالَ الْحَسَنُ : فَهذِهِ الرِّوَايَةُ تَدُلُّ عَلى (5) أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ (6) لِلْمَوْلَى ابْنَةٌ (7) ، كَمَا تَرْوِي (8) الْعَامَّةُ ، وَأَنَّ الْمَرْأَةَ أَيْضاً تَرِثُ الْوَلَاءَ ، لَيْسَ كَمَا تَرْوِي (9) الْعَامَّةُ. (10) ‌

68 بَابُ وَلَاءِ السَّائِبَةِ‌

13639 / 1. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (11) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :

__________________

(1) في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل ، ج 26 : « غيره ».

(2) الكافي ، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة ، باب الولاء لمن أعتق ، ح 11235. التهذيب ، ج 8 ، ص 250 ، ح 908 ، معلّقاً عن الكليني. وفيه ، ص 253 ، ح 920 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 925 ، ح 25290 ؛ الوسائل ، ج 23 ، ص 62 ، ح 29109 ؛ وج 26 ، ص 241 ، ح 32919.

(3) في « م ، جت » : « النبيّ ».

(4) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والتهذيب والاستبصار : « بنت ».

(5) في « ق ، ل » : / « على ».

(6) في « بح » : « لم تكن ».

(7) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح » والتهذيب والاستبصار : « بنت ».

(8) في « بن » : « قالت ».

(9) في « جد » : « يروي ».

(10) التهذيب ، ج 9 ، ص 331 ، ح 191 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 172 ، ح 652 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبدالرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. راجع : الفقيه ، ج 4 ، ص 304 ، ذيل ح 5654 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 332 ، ذيل ح 1192 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 174 ، ذيل ح 653 الوافي ، ج 25 ، ص 840 ، ح 25110 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 236 ، ذيل ح 32909.

(11) في الكافي ، ح 11201 : + / « وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ».