13632 / 2. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ خَلاَّدٍ السُّدِّيِّ (1) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ عليه السّلام يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ مَالاً وَلَيْسَ لَهُ أَحَدٌ (2) : أَعْطِ (3) الْمِيرَاثَ (4) هَمْشَارِيجَهُ ». (5) ‌

67 بَابُ أَنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ‌

13633 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ‌

__________________

ذلك لئلاّ يدفع إلى بيت المال ، ويصير بدعة لمن يجي‌ء بعده من سلاطين الجور ، وكان غرضه أنّهم أولى من بيت المال ».

(5) التهذيب ، ج 9 ، ص 387 ، ح 1383 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 196 ، ح 736 ، معلّقاً عن داود الوافي ، ج 25 ، ص 949 ، ح 25349 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 252 ، ح 32946.

(1) هكذا في « ك‍ ، م ، ن ، جد » وحاشية « جت ». وفي « بف » : « خلاّد المدي ». وفي « جت » : « خلاّد الندىّ ». وفي « ق ، ل ، بح ، بن » والمطبوع والوسائل : « خلاّد السندي ».

وخلاّد السدّي ترجم له النجاشي في كتابه ، ص 154 ، الرقم 405 ، ونسب إليه كتاباً يرويه عدّة منهم ابن أبي عمير.

لايقال : ذكر الشيخ الطوسي في رجاله ، ص 199 ، الرقم 2517 خلاّد السندي البزّاز الكوفي ، وترجم في فهرسته ، ص 175 ، الرقم 271 لخلاّد السندي ، ونسب إليه كتاباً يرويه ابن أبي عمير.

فإنّه يقال : إنّ المذكور في أقدم نسخ رجال الطوسي وهي نسخة ابن سراهنگ ، هو خلاّد السدّي. وأمّا الفهرست فقد ذُكِر في هامش طبعة النجف الأشرف ، ص 66 ، الرقم 261 ، السدي كنسخة للسندي المذكور في عنوان الراوي.

وظهر ممّا ذكرنا أنّ ما ورد في التهذيب والاستبصار من نقل الخبر عن محمّد بن أبي عمير عن خلاّد عن السري ، سهوٌ.

ويؤكّد ذلك أنّا لم نعثر في موضع على روايه من يسمّى بخلاّد عن السري.

(2) في « ن » : « وارث ». وفي حاشية « بح » : « ولد ».

(3) في « ن » : « أعطى ».

(4) في « بح ، بن » وحاشية « ن » : « المال ». وفي الوسائل : « مال ».

(5) التهذيب ، ج 9 ، ص 387 ، ح 1382 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 196 ، ح 735 ، بسندهما عن محمّد بن أبي عمير ، عن خلاّد ، عن السري يرفعه إلى أميرالمؤمنين عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 949 ، ح 25350 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 252 ، ح 32944.