الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ مَاتَ وَتَرَكَ دَيْناً ، فَعَلَيْنَا دَيْنُهُ ، وَإِلَيْنَا عِيَالُهُ ؛ وَمَنْ مَاتَ وَتَرَكَ مَالاً ، فَلِوَرَثَتِهِ ؛ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ مَوَالٍ (1) ، فَمَالُهُ مِنَ الْأَنْفَالِ ». (2)
13628 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ مِنْ قَرَابَتِهِ ، وَلَا مَوْلى عَتَاقِهِ قَدْ ضَمِنَ جَرِيرَتَهُ ، فَمَالُهُ مِنَ الْأَنْفَالِ (3) ». (4)
13629 / 3. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السّلام (5) ، قَالَ (6) : « الْإِمَامُ وَارِثُ مَنْ لَاوَارِثَ لَهُ ». (7)
__________________
(1) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت. وفي المطبوع والوسائل : « موالى ». وفي « بف » : « مولى ».
(2) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب ما يجب من حقّ الإمام على الرعيّة ... ، ضمن ح 1068 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. وفي علل الشرائع ، ص 127 ، ضمن ح 2 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 85 ، ضمن ح 29 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 52 ، ضمن ح 3 ، بسند آخر عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم. وفي تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 94 و 278 ؛ وج 2 ، ص 176 ، مرسلاً عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وفي كلّ المصادر إلى قوله : « فلورثته » مع اختلاف يسير. راجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب ما يجب من حقّ الإمام على الرعيّة ... ، ح 1069 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 94 ، صدر ح 78 الوافي ، ج 25 ، ص 948 ، ح 25345 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 247 ، ح 32933.
(3) في الوافي : « فماله من الأنفال ، يعني للإمام ».
(4) الفقيه ، ج 4 ، ص 333 ، ح 5714 ، معلّقاً عن العلاء. وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 387 ، ح 1381 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 196 ، ح 734 ، بسندهما عن العلاء. تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 254 ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 947. ح 25343 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 246 ، ح 32930.
(5) في الكافي ، ح 1424 : « عن العبد الصالح عليه السّلام » بدل « عن أبي الحسن الأوّل عليه السّلام ».
(6) في « بح » : + / « إنّ ».
(7) الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الفيء والأنفال ... ، ضمن الحديث الطويل 1424. التهذيب ، ج 4 ، ص 130 ، ضمن




