59 بَابٌ آخَرُ مِنْهُ‌

13617 / 1. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ أَبِي ثَابِتٍ (1) ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ (2) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ فَجَرَ بِنَصْرَانِيَّةٍ ، فَوَلَدَتْ مِنْهُ غُلَاماً ، فَأَقَرَّ بِهِ ، ثُمَّ مَاتَ فَلَمْ يَتْرُكْ (3) وَلَداً غَيْرَهُ : أَيَرِثُهُ (4)؟

قَالَ : « نَعَمْ (5) ». (6) ‌

13618 / 2. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ وَالْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ يَهُودِيَّةٍ ، فَأَوْلَدَهَا ، ثُمَّ مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثاً؟

__________________

عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن عيسى. راجع : الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث ابن الملاعنة ، ح 13601 ؛ والفقيه ، ج 4 ، ص 321 ، ذيل ح 5690 الوافي ، ج 25 ، ص 889 ، ح 25218 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 276 ، ذيل ح 32995.

(1) هكذا في « ل ، بح ، بن ، جد » وحاشية « م ، جت ». وفي « ن » والوسائل : « عن ابن ثابت ». وفي « ق ، ك‍ ، بف ، جت » والمطبوع : « عن ابن رئاب ». وفي « م » : + / « عن ابن رئاب ».

وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فإنّا لم نجد رواية ابن رئاب عن حنان بن سدير في موضع ، وقد روى أبو ثابت عن حنان [ بن سدير ] في بعض الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج 21 ، ص 75 ، الرقم 13994 وص 348.

ويؤيّد ذلك أنّ الخبر ورد في التهذيب وهو مأخوذ من الكافي من غير تصريح عن عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن عيسى عن يونس عن أبي ثابت عن حنان.

(2) في « ق ، ك‍ ، بف » والوسائل : / « بن سدير ».

(3) في « م ، بح ، بن ، جد » والاستبصار : « ولم يترك ».

(4) في « ل ، بن » : « يرثه » من دون همزة الاستفهام.

(5) في المرآة : « لعلّه والخبر الآتي محمولان على عدم العلم بالفجور أو الشبهة في الوطي ».

(6) التهذيب ، ج 9 ، ص 345 ، ح 1240 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 184 ، ح 691 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي ثابت [ في الاستبصار : « ابن ثابت » ] عن حنان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 25 ، ص 890 ، ح 25222 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 277 ، ذيل ح 32996.