56 بَابٌ آخَرُ فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ‌

13610 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ (12) ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ (13) :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السّلام ، قَالَ : « ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ تَرِثُهُ (14) أُمُّهُ الثُّلُثَ ، وَالْبَاقِي لِإِمَامِ الْمُسْلِمِينَ ؛

__________________

(1) في « بف » : « للُامّ ».

(2) في « جت » : « وإن ».

(3) في « ق ، ن ، بح ، بف ، جت » : « واخته ».

(4) في « ك‍ ، م ، ن ، بف ، بن » : « ابنة ملاعنة ماتت » بدل « وإن ماتت ابنة ملاعنة ».

(5) في « ق ، ل ، بف » : « اختها ».

(6) في « جد » : « للجدّ ». وفي المرآة : « قوله : وما بقي فللجدّ ، هو خلاف المشهور ».

(7) في « ق ، ك‍ ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » : « كأنّه ». وفي « بف » : « كأن ».

(8) في « ق ، ك‍ ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » : « ترك ».

(9) في « ك‍ » : « أخاه ».

(10) في « ل » : / « لُامّ ».

(11) الفقيه ، ج 4 ، ص 321 ، ذيل ح 5690 ، معلّقاً عن الفضل بن شاذان النيسابوري ، مع اختلاف يسير.

(12) هكذا في « ق ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد ». وفي المطبوع : « عن ابن رئاب ».

(13) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت » : + / « الحذّاء ».

(14) في « ل ، بن » والتهذيب ، ح 1231 والاستبصار ، ح 684 : « ترث ».