مَنْ أَرَادَ لُبْسَ النَّعْلِ ، فَوَقَعَتْ لَهُ صَفْرَاءُ إِلَى الْبَيَاضِ ، لَمْ يَعْدَمْ مَالاً وَوَلَداً ؛ وَمَنْ وَقَعَتْ لَهُ سَوْدَاءُ ، لَمْ يَعْدَمْ غَمّاً وَهَمّاً (1) (2) ‌

19 بَابُ الْخُفِّ‌

12571 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي حَيَّةَ (3) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « لُبْسُ الْخُفِّ يَزِيدُ فِي قُوَّةِ الْبَصَرِ ». (4) ‌

12572 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنِ الْعَوْسِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمُسْلِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سَعْدٍ (5) ، عَنْ مَنِيعٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السّلام : « لُبْسُ الْخُفِّ أَمَانٌ مِنَ السِّلِّ ». (6) ‌

12573 / 3. عَنْهُ (7) ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُبَارَكٍ غُلَامِ الْعَقَرْقُوفِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِدْمَانُ لُبْسِ الْخُفِّ أَمَانٌ مِنَ السِّلِّ ». (8) ‌

__________________

(1) في « بح » وحاشية « جت » : « عماها ». وفي « بن » : « غمّاها » كلاهما بدل « غمّاً وهمّاً ».

(2) الوافي ، ج 20 ، ص 755 ، ح 20426 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 68 ، ح 5934.

(3) هكذا في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » وظاهر « بف ». وفي « بح » والمطبوع والوسائل : « سلمة بن أبي حبّة ».

هذا ، والظاهر اتّحاد هذا العنوان مع مسلم بن أبي حيّة الوارد في رجال الكشّي ، ص 331 ، الرقم 604 وسليم بن أبي حيّة المذكور في رجال النجاشي ، ص 13 ، في ترجمة أبان بن تغلب وسالم بن أبي حيّة الذي ورد في الغيبة للطوسي ، ص 233. وتصحيف أحد العناوين الأربعة مسلم ، سليم ، سالم وسلمة بالآخر في الخطوط القديمة أمر رائج.

(4) ثواب الأعمال ، ص 43 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السّلام الوافي ، ج 20 ، ص 757 ، ح 20427 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 71 ، ح 5944.

(5) في « بح » وهامش المطبوع : « سليمان بن سعيد ».

(6) الوافي ، ج 20 ، ص 757 ، ح 20428 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 71 ، ح 5942.

(7) الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله المذكور في السند السابق.

(8) الأمالي للطوسي ، ص 667 ، المجلس 36 ، ذيل ح 3 ، بسند آخر. ثواب الأعمال ، ص 44 ، ح 2 ، بسند