قُلْتُ : فَهُوَ (1) يَرِثُ أَخْوَالَهُ؟ قَالَ : « نَعَمْ ». (2) ‌

13608 / 9. عَنْهُ (3) ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ؟

قَالَ : « يَلْحَقُ الْوَلَدُ بِأُمِّهِ ، وَيَرِثُهُ أَخْوَالُهُ ، وَلَا يَرِثُهُمْ (4) ».

فَسَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ : إِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ؟

قَالَ : « يَلْحَقُ بِهِ الْوَلَدُ ». (5) ‌

13609 / 10. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ وَلَدِ (6) الْمُلَاعَنَةِ إِذَا تَلَاعَنَا وَتَفَرَّقَا ، وَقَالَ زَوْجُهَا بَعْدَ ذلِكَ : الْوَلَدُ وَلَدِي ، وَأَكْذَبَ نَفْسَهُ.

قَالَ : « أَمَّا الْمَرْأَةُ فَلَا تَرْجِعُ إِلَيْهِ ، وَلكِنْ أَرُدُّ إِلَيْهِ الْوَلَدَ ، وَلَا أَدَعُ وَلَدَهُ ، لَيْسَ (7) لَهُ مِيرَاثٌ ، فَإِنْ (8) لَمْ يَدَّعِهِ أَبُوهُ فَإِنَّ أَخْوَالَهُ يَرِثُونَهُ ، وَلَا يَرِثُهُمْ ، فَإِنْ (9) دَعَاهُ أَحَدٌ بِابْنِ (10) الزَّانِيَةِ‌

__________________

(1) في « م ، بن ، جد » وحاشية « بح » : « فهل ».

(2) التهذيب ، ج 9 ، ص 339 ، ح 1222 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 179 ، ح 675 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن محمّد بن سماعة الوافي ، ج 25 ، ص 881 ، ح 25203 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 266 ، ح 32976 ؛ وفيه ، ص 261 ، ح 32965 ، إلى قوله : « قال : عصبة امّه ».

(3) الضمير راجع إلى الحسن بن محمّد المذكور في السند السابق.

(4) في التهذيب والاستبصار : + / « الولد ».

(5) التهذيب ، ج 9 ، ص 341 ، ح 1226 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 180 ، ح 679 ، معلّقاً عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن وهيب بن حفص الوافي ، ج 25 ، ص 882 ، ح 25202 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 267 ، ذيل ح 32978.

(6) في « ق ، بف » والتهذيب ، ج 9 والاستبصار ، ج 4 ، ص 180 : / « ولد ».

(7) في « م » : « وليس ».

(8) في « ن » : « وإن ».

(9) في « بف » : « وإن ».

(10) في « ل ، بن ، جت » والتهذيب ، ج 9 : « يا ابن ».