عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ مَوْلُودٍ لَيْسَ بِذَكَرٍ وَلَا أُنْثى (1) لَيْسَ لَهُ إِلاَّ دُبُرٌ : كَيْفَ يُوَرَّثُ؟

قَالَ : « يَجْلِسُ الْإِمَامُ ، وَيَجْلِسُ عِنْدَهُ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيَدْعُو اللهَ وَتُجَالُ (2) السِّهَامُ عَلَيْهِ ، عَلى أَيِّ مِيرَاثٍ يُوَرِّثُهُ؟ أَمِيرَاثِ الذَّكَرِ (3) أَوْ (4) مِيرَاثِ الْأُنْثى؟ فَأَيُّ ذلِكَ خَرَجَ عَلَيْهِ وَرَّثَهُ ».

ثُمَّ قَالَ : « وَأَيُّ قَضِيَّةٍ أَعْدَلُ مِنْ قَضِيَّةٍ تُجَالُ (5) عَلَيْهَا السِّهَامُ ، يَقُولُ اللهُ تَعَالى : ( فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) » قَالَ : « وَ (6) مَا مِنْ أَمْرٍ يَخْتَلِفُ فِيهِ اثْنَانِ إِلاَّ وَلَهُ أَصْلٌ فِي كِتَابِ اللهِ ، وَلكِنْ لَاتَبْلُغُهُ عُقُولُ الرِّجَالِ ». (7) ‌

53 بَابٌ (8) ‌

13597 / 1. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْآذَرْبِيجَانِيِّ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَيْسَانَ جَمِيعاً :

عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ أَخِي أَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ عليه السّلام أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَكْثَمَ سَأَلَهُ فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي سَأَلَهُ عَنْهَا ، قَالَ : وَأَخْبِرْنِي (9) عَنِ الْخُنْثى وَقَوْلِ عَلِيٍّ (10) عليه السّلام فِيهِ (11) : « يُوَرَّثُ (12) ‌

__________________

(1) في « ك‍ » : « الانثى ».

(2) في « ن ، جد » : « ويجال ».

(3) في الوسائل : « على أيّ ميراث يورّث ، على ميراث الذكر ».

(4) في « ل ، م ، ن ، بن » وحاشية « بح ، جت » : « أم ».

(5) في « ن ، جد » والتهذيب : « يجال ».

(6) في الوسائل : « وقال » بدل « قال و ».

(7) التهذيب ، ج 9 ، ص 357 ، ح 1275 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 25 ، ص 908 ، ح 25250 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 293 ، ح 33025.

(8) في « ك‍ » : / « باب ».

(9) في « ل ، م ، بف ، بن ، جد » : « وقال : أخبرني » بدل « قال : وأخبرني ». وفي الوسائل والتهذيب : / « قال و ».

(10) هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب. وفي المطبوع : « أميرالمؤمنين ».

(11) في « ل » والوسائل : / « فيه ».

(12) في الوسائل : « تورّث ».