يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ إِسْحَاقَ الْمُرَادِيِّ (1) ، قَالَ :
سُئِلَ وَأَنَا عِنْدَهُ يَعْنِي أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السّلام عَنْ مَوْلُودٍ وُلِدَ ، وَلَيْسَ (2) بِذَكَرٍ وَلَا أُنْثى ، وَلَيْسَ (3) لَهُ إِلاَّ دُبُرٌ : كَيْفَ يُوَرَّثُ؟
قَالَ : « يَجْلِسُ الْإِمَامُ ، وَيَجْلِسُ مَعَهُ نَاسٌ ، فَيَدْعُو اللهَ ، وَيُجِيلُ السِّهَامَ (4) ، عَلى أَيِّ مِيرَاثٍ يُوَرَّثُ (5) : مِيرَاثِ الذَّكَرِ أَوْ مِيرَاثِ (6) الْأُنْثى ، فَأَيُّ ذلِكَ خَرَجَ ، وَرَّثَهُ عَلَيْهِ ».
ثُمَّ قَالَ : « وَأَيُّ قَضِيَّةٍ أَعْدَلُ مِنْ قَضِيَّةٍ يُجَالُ عَلَيْهَا بِالسِّهَامِ؟ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : ( فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ) (7) ». (8)
13595 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ
__________________
(1) هكذا في الطبعة الحجريّة. وفي « ك ، ل ، م ، بح ، بف ، جت ، جد » والمطبوع : « الفزاري ». وفي « بن » : « العرازي ». وفي حاشية « م » والوسائل : « العرزمي ». وفي حاشية « جت » : « العرازمي ».
وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فقد ذكر البرقي في رجاله ، ص 28 ، وكذا الشيخ الطوسي في رجاله ، ص 168 ، الرقم 1949 ، إسحاق المرادي وقالا : « روى عنه ابن مسكان ».
ويؤكّد ذلك أنّ الخبر ورد في التهذيب ، ص 356 ، ح 1274 وهو مأخوذ من الكافي من دون تصريح بذلك عن أبي عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبدالجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبدالله بن مسكان ، عن إسحاق المرادي.
(2) في « ق ، ك ، م ، ن ، بف ، جت » والتهذيب ، ح 1274 : « ليس » بدون الواو. وفي « ن » : + / « هو ».
(3) في « ق ، ك ، ن ، بف » والتهذيب ، ح 1274 : « ليس » بدون الواو.
(4) في « ك ، بف ، جت » والتهذيب ، ح 1274 : « بالسهام ».
(5) في « ك ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب ، ح 1274 : « يورثه ». وفي « م ، بح » : « يورّثه » بتضعيف الراء.
(6) في « جت » : / « ميراث ».
(7) الصافّات (37) : 141. ودحضت الحجّة دحوضاً : بطلت. القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 869 ( دحض ).
(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 356 ، ح 1274 ، معلّقاً عن أبي عليّ الأشعري. وفيه ، ص 357 ، ح 1276 ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن عبدالله بن مسكان ، عن أبي عبدالله عليه السّلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 908 ، ح 25251 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 291 ، ح 33023.