13571 / 2. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي وَلاَّدٍ الْحَنَّاطِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ ارْتَدَّ عَنِ الْإِسْلَامِ : لِمَنْ يَكُونُ مِيرَاثُهُ؟

قَالَ (1) : « يُقْسَمُ مِيرَاثُهُ عَلى وَرَثَتِهِ عَلى كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ». (2) ‌

13572 / 3. ابْنُ مَحْبُوبٍ (3) ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « إِذَا ارْتَدَّ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ عَنِ الْإِسْلَامِ ، بَانَتْ مِنْهُ امْرَأَتُهُ كَمَا تَبِينُ الْمُطَلَّقَةُ (4) ، وَإِنْ (5) قُتِلَ أَوْ مَاتَ قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ، فَهِيَ تَرِثُهُ فِي الْعِدَّةِ ، وَلَا يَرِثُهَا إِنْ مَاتَتْ وَهُوَ مُرْتَدٌّ عَنِ الْإِسْلَامِ ». (6) ‌

13573 / 4. ابْنُ مَحْبُوبٍ (7) ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنِ الْمُرْتَدِّ؟

__________________

والتهذيب ، ج 9 ، ص 372 ، ح 1328 ؛ وص 377 ، ح 1346 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 193 ، ح 724 الوافي ، ج 25 ، ص 922 ، ح 25287 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 28 ، ح 32415.

(1) في الوسائل : « فقال ».

(2) الفقيه ، ج 4 ، ص 332 ، ح 5712 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 374 ، ح 1334 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. قرب الإسناد ، ص 135 ، ح 473 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام ، وتمام الرواية فيه : « ميراث المرتدّ لولده » الوافي ، ج 25 ، ص 922 ، ح 25288 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 27 ، ح 32412.

(3) السند معلّق على سابقه ، فيجري عليه كلا الطريقين المتقدّمين.

(4) في الفقيه والتهذيب : + / « ثلاثاً ».

(5) في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جد » والوسائل والفقيه والتهذيب ، ج 9 : « فإن ».

(6) الفقيه ، ج 4 ، ص 332 ، ح 5713 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 373 ، ح 1332 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب. التهذيب ، ج 10 ، ص 142 ، ح 563 ، معلّقاً عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن أيّوب ، عن سيف بن عميرة ، وفي كلّها مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج 22 ، ص 632 ، ح 21869 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 27 ، ح 32413.

(7) السند معلّق ، كسابقه.