أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ مِهْزَمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام فِي عَبْدٍ مُسْلِمٍ وَلَهُ أُمٌّ نَصْرَانِيَّةٌ ، وَلِلْعَبْدِ ابْنٌ حُرٌّ ، قِيلَ (1) : أَرَأَيْتَ إِنْ مَاتَتْ أُمُّ الْعَبْدِ وَتَرَكَتْ مَالاً؟

قَالَ : « يَرِثُهُ (2) ابْنُ ابْنِهَا الْحُرُّ ». (3) ‌

46 بَابٌ‌

13560 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى (4) ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ (5) بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السّلام عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ أُمٌّ مَمْلُوكَةٌ ، فَلَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ انْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، فَاشْتَرى أُمَّهُ ، وَاشْتَرَطَ عَلَيْهَا أَنِّي أَشْتَرِيكِ وَأُعْتِقُكِ (6) ، فَإِذَا مَاتَ ابْنُكِ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ (7) فَوَرِثْتِهِ (8) ، أَعْطِينِي (9) نِصْفَ (10) مَا تَرِثِينَ (11) عَلى أَنْ تُعْطِينِي بِذلِكِ عَهْدَ اللهِ‌

__________________

(1) في « ن » : « قلت ».

(2) في الوسائل والتهذيب والاستبصار : « يرثها ».

(3) التهذيب ، ج 9 ، 337 ، ح 1214 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 178 ، ح 672 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. التهذيب ، ج 9 ، ص 369 ، ح 1319 ، بسنده عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 25 ، ص 851 ، ح 25135 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 16 ، ح 32459.

(4) في « ق ، بف » : / « بن عيسى ».

(5) في « ق ، بف ، جت » : « علاء » بدل « العلاء ».

(6) في « م ، ن ، بح » : « فاعتقك ». وفي حاشية « م » : « اشتريتك فأعتقتك ». وفي التهذيب : « إن اشتريتك وأعتقتك ».

(7) في « بف » : / « بن فلان ».

(8) في « بح » والوسائل : « فورثتيه ».

(9) في « بن » وحاشية « بح » : « أعطيتيني ». وفي حاشية « جت » والوسائل : « أعطيتني ».

(10) في « ك‍ » : / « نصف ».

(11) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل والتهذيب : « ترثينه ».