مَاتَ مَوْلًى لِعَلِيٍّ عليه السّلام (1) ، فَقَالَ : « انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ وَارِثاً؟ » فَقِيلَ (2) لَهُ (3) : إِنَّ لَهُ (4) بِنْتَيْنِ (5) بِالْيَمَامَةِ مَمْلُوكَتَيْنِ (6) ، فَاشْتَرَاهُمَا مِنْ مَالِ الْمَيِّتِ ، ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِمَا بَقِيَّةَ الْمَالِ (7) (8)
قَالَ الْفَضْلُ : فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَإِنْ (9) أَبى مَوْلَى الْمَمْلُوكِ أَنْ يَبِيعَهُ ، وَامْتَنَعَ مِنْ ذلِكَ ، يُجْبَرُ عَلَيْهِ؟ قِيلَ (10) : نَعَمْ ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَهُ أَنْ يَمْتَنِعَ ، وَهذَا حُكْمٌ لَازِمٌ ؛ لِأَنَّهُ يَرُدُّ (11) عَلَيْهِ قِيمَتَهُ تَامّاً ، وَلَا يَنْقُصُ (12) مِنْهُ شَيْئاً ، وَفِي امْتِنَاعِهِ فَسَادُ الْمَالِ وَتَعْطِيلُهُ (13) ، وَهُوَ مَنْهِيٌّ عَنِ الْفَسَادِ. فَإِنْ قَالَ : فَإِنَّهَا كَانَتْ أُمَّ وَلَدٍ لِرَجُلٍ ، فَيَكْرَهُ (14) الرَّجُلُ أَنْ يُفَارِقَهَا وَأَحَبَّهَا وَخَشِيَ أَنْ لَا يَصْبِرَ عَنْهَا ، وَخَافَ الْغَيْرَةَ أَنْ تَصِيرَ إِلى غَيْرِهِ ، هَلْ تُؤْخَذُ مِنْهُ ، وَيُفَرَّقُ (15) بَيْنَهُ |
__________________
(1) في الكافي ، ح 13505 و 13506 : « لعليّ بن الحسين عليه السّلام ».
(2) في « بف » : « قيل ».
(3) في « ل » : / « له ».
(4) في « ك » : / « له ». وفي الكافي ، ح 13505 و 13506 والتهذيب والاستبصار : / « إنّ له ».
(5) في « ل ، م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل ، ح 32474 والفقيه : « ابنتين ». وفي الكافي ، ح 13505 و 13506 والتهذيب والاستبصار : « ابنتان ».
(6) في الكافي ، ح 1350 و 13506 والتهذيب : « مملوكتان ».
(7) في « ل ، م ، جد » وحاشية « بح ، جت » والوسائل ، ح 32474 والفقيه والتهذيب ، ح 1197 : « الميراث ».
(8) الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث ذوي الأرحام مع الموالي ، ح 13506 ، بهذا السند ، وبسند آخر أيضاً عن أبي ثابت. وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 330 ، ح 1187 ؛ وص 333 ، ح 1197 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 175 ، ح 659 ، معلّقاً عن الفضل بن شاذان. التهذيب ، ج 9 ، ص 330 ، ح 1188 ، بسنده عن أبي ثابت. وفي الكافي ، كتاب المواريث ، باب ميراث ذوي الأرحام مع الموالي ، ح 13505 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 330 ، ح 1186 ، بسند آخر عن أبي ثابت ... ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه السّلام. الفقيه ، ج 4 ، ص 339 ، ح 5732 ، بسنده عن حنان بن سدير ... عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 25 ، ص 836 ، ح 25101 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 52 ، ح 32474 ؛ وص 239 ، ذيل ح 32918. (9) في « بف » : « إن ».
(10) في « م ، بن ، جت ، جد » : + / « له ». (11) في « م ، بن » : « تردّ ».
(12) في « بف » وحاشية « جت » : « ولا ينتقص ». (13) في « بح » : + / « عنها ».
(14) في « م ، بن » : « ويكره ».
(15) في « بح ، بف » : « وتفرّق ».