12559 / 11. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ غِيَاثِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، قَالَ : « كَانَ أَبِي يُطِيلُ ذَوَائِبَ نَعْلَيْهِ ». (1) ‌

12560 / 12. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجِ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام أَنَّهُ نَظَرَ إِلى نَعْلٍ شِرَاكُهَا (2) مَعْقُودٌ (3) ، فَتَنَاوَلَهَا (4) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَحَلَّهَا ، ثُمَّ قَالَ : « لَا تَعْقِدْ (5) ». (6) ‌

12561 / 13. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ ، قَالَ :

كُنْتُ أَمْشِي مَعَ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السّلام ، فَانْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ ، فَأَخْرَجْتُ مِنْ كُمِّي (7) شِسْعاً ، فَأَصْلَحَ بِهِ نَعْلَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ يَدَهُ (8) عَلى كَتِفِيَ الْأَيْسَرِ ، وَقَالَ (9) : « يَا عَبْدَ الرَّحْمنِ بْنَ كَثِيرٍ ، مَنْ حَمَلَ مُؤْمِناً عَلى شِسْعِ نَعْلِهِ (10) ، حَمَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلى نَاقَةٍ دَمْكَاءَ (11) حِينَ يَخْرُجُ‌

__________________

التي تكون في أصل الشراك سوى ما يعقد عند اللبس. وهو أظهر » ‌

والشراك : أحد سيور النعل التي تكون على وجهها. النهاية ، ج 2 ، ص 468 ( شرك ).

(10) الوافي ، ج 20 ، ص 752 ، ح 20416 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 64 ، ح 5922.

(1) الوافي ، ج 20 ، ص 751 ، ح 20415 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 64 ، ح 5924.

(2) في « بح ، جت » : « شراكهما ».

(3) هكذا في « ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والوسائل. وفي سائر النسخ والمطبوع : « معقودة ».

(4) في « جت » : « فتناولهما ».

(5) في « م ، ن ، بح ، جت ، جد » والوسائل : « لا تعد ».

(6) الوافي ، ج 20 ، ص 752 ، ح 20417 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 64 ، ح 5923.

(7) في الوسائل : « كميتي ».

(8) في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي : « بيده ».

(9) في « بح ، بف ، جت » : « ثمّ قال ».

(10) في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوسائل : / « نعله ».

(11) في الوافي : « رمكاء ». و « دمكاء » أي سريعة المرّ. والدمك : أسرع عدو الأرنب. والدموك : البكرة السريعة ، و