قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام لِأَبِي حَنِيفَةَ : « يَا أَبَا حَنِيفَةَ ، مَا تَقُولُ فِي بَيْتٍ سَقَطَ عَلى قَوْمٍ ، وَبَقِيَ مِنْهُمْ صَبِيَّانِ أَحَدُهُمَا حُرٌّ ، وَالْآخَرُ مَمْلُوكٌ لِصَاحِبِهِ ، فَلَمْ يُعْرَفِ (1) الْحُرُّ مِنَ الْمَمْلُوكِ؟ ».

فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : يُعْتَقُ نِصْفُ هذَا ، وَيُعْتَقُ نِصْفُ هذَا ، وَيُقْسَمُ الْمَالُ بَيْنَهُمَا (2)

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السّلام : « لَيْسَ كَذلِكَ (3) ، وَلكِنَّهُ (4) يُقْرَعُ بَيْنَهُمَا (5) ، فَمَنْ أَصَابَتْهُ الْقُرْعَةُ فَهُوَ حُرٌّ (6) ، وَيُعْتَقُ (7) هذَا ، فَيُجْعَلُ مَوْلًى لَهُ ». (8) ‌

37 بَابُ مَوَارِيثِ (9) الْقَتْلى وَمَنْ يَرِثُ مِنَ الدِّيَةِ وَمَنْ لَايَرِثُ‌

13514 / 1. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ (10) ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَوَّارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :

إِنَّ عَلِيّاً عليه السّلام لَمَّا هَزَمَ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ ، أَقْبَلَ النَّاسُ مُنْهَزِمِينَ ، فَمَرُّوا بِامْرَأَةٍ حَامِلٍ‌

__________________

(1) في « ب » : « فلم نعرف ».

(2) في التهذيب ، ج 6 : / « ويقسم المال بينهما ».

(3) في « بف » : « كذاك ».

(4) في « ل ، بن ، جت » : « ولكن ».

(5) في البحار : / « بينهما ».

(6) في « ل ، م ، ن » والوسائل والبحار والفقيه والتهذيب : « الحرّ ». وفي « ك‍ ، بح ، بن » : / « حرّ ».

(7) في « جد » : « فيعتق ».

(8) التهذيب ، ج 9 ، ص 361 ، ح 1290 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. الفقيه ، ج 4 ، ص 308 ، ح 5660 ، معلّقاً عن حمّاد بن عيسى ؛ التهذيب ، ج 6 ، ص 239 ، ح 586 ، بسنده عن حمّاد ، عن المختار ، عن أبي عبدالله عليه السّلام الوافي ، ج 25 ، ص 865 ، ح 25171 ؛ الوسائل ، ج 26 ، ص 312 ، ح 33063 ؛ البحار ، ج 10 ، ص 203 ، ح 7.

(9) في « ن » : « ميراث ».

(10) هكذا في « ق ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد » والبحار. وفي المطبوع : + / « ومحمّد بن يحيى عن سهل‌بن زياد ».